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“可人家庄周还说了下半句呢,文是:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以生,可以养亲,可以尽年。”,夔拐了个弯。
“我们就先不说后面,庄子前半句的本意是以有限的生命去追求无限的知识,是一定失败的。然后才是后半句,明知道失败还学,那是更失败。正确的做法是要做好事不求名利,做坏事也不要触犯法律,顺着自然的规律去做,才是最保命,保性的方法。再说,你觉得庄周那老头是天天追求知识的人吗?胡说八道的。断章取义就算了,还把意思都改了,难怪现在学无后继。”,开大直线,夔基本不用看路,就开始侃侃而谈。
“那佛家呢?”,我适时的接个话,做听众要有点觉悟。
“佛家更惨,佛家不是断章取义,舍本逐末那么简单。佛家现在已经进入群魔乱舞的境地了。我曾经在人间行走,发现虽然信道的明显少于信佛的,但是道家基本上的思想还都在,还能勉强看出道之本源。但佛家已经用错误的理念发展出太多的流派了,害人害己。现在你们人间世界,无数的邪神恶鬼打着佛教某菩萨的名义去四处讲自己歪曲以后的经,真正的修行者已经很少了。”,谈到佛家,夔简直是语重心长了。
“这很夸张吧?”
“并不夸张,你仔细想想,你周围是不是有这个宗,那个法的,以前根本上听都没听过,很快的出现,又很快消失。干什么的?其实都是来敛财的。最简单的讲,佛法最初的修行其实和道家很像,过去的人对佛家的修持也是多在现世努力,得证因果。所以那时各种修行的法门很多,光菩萨修行就不下二十几种,更别说罗汉果位了。但现世呢?人们光知道念个阿弥陀佛,不修现世等来生。觉得自己天天念佛,就是做善事了,就等着下辈子享福了,这简直是笑话。现在人念经有口无心,有的人还给自己规定,每天读多少经书,念多少阿弥陀佛,还说自己是苦修,唉。喊着积德行善少杀生,买鸟兽放生,回家都不知道赡养父母。进了山门烧高香,不知道帮助周围需要的人一下。还有甚者,念着阿弥陀佛行行好,找人布施,回头开好车住好房。佛法弘扬出去了,但是离佛的本性也越来越远了,人人念弥陀,各个在迷途。”
我没说话,这些事真的是现实。想想这些年,无数的大师出现,无数的教派林立,无数的信徒捐钱。但世间好像并没有多少向善之风,反倒是人人都急功近利,亲情淡漠。我们已经觉得习以为常的事情,其实在这些活了几千年的妖眼里看,真的是世风日下。
夔看我不说话,就说:“其实这是必然阶段,佛法东传必然有千年的荣耀与兴盛,但是物极必反,越兴盛,想背靠其骗钱骗色的外道就越多,这很正常。道家在武王灭商后,其实也明白这个道理,所以将自己锁在三十三重天至上,为什么?第一是要保持道法的纯粹,第二是消耗下过往的这些杂牌。”
“封神之战是真有吗?”,武王灭周我知道,封神演义嘛。
“有,但是和你想的,书里写的略有不同。首先阐教和截教就不是你想的一帮仙人打架。其实最后截教没有输,阐教也没有赢,只是大家在这场战争中都看到了自己的过错,所以最后留下最平和的人教传道,其他人都离开了。”
“那佛家呢?书上说他们是最大的赢家,道家退让,佛家就兴盛了。”
“佛家有佛家的优点,释迦牟尼的智慧其实还是很厉害的,他其实是你们人类里最顶尖的几个人之一了。
“啥?他不是佛祖吗?也是人吗?”
“他们都是人,是神是仙是佛是后来人封的。而且释迦牟尼承认自己是凡人,只是得证觉悟而已。再者说,佛这个称呼本来就是指大智慧的人,你们人类只是自己把佛想的和神一样,其实佛可没那么想过。李耳上来就奔着太上老君去的?悉达多开始就准备当佛了?后人希望自己可以向他们一样,或者被他们保护。本来是好意,现在变成了靠神赖佛了。你说他们在自己的极乐天里,能开心吗”
“那他们都是人,为什么还能在极乐天里管这管那?他们不是应该和人一样就死了就没了嘛。”,这点我就不服了。
“嘿嘿,这就要说到信仰的力量了,这些是现在各种邪祟想要分的羹。人其实是非常强大的动物,不光是身体适合修炼,其实人的精神力是无边的。每个人可能不知道自己能做什么,但是当一个群体都相信一个东西的时候,这个东西就可能成为真的。而且这里面还涉及到上古的一些机密,现在不能告诉你。只是告诉你,人类很可怕,所以你也有点自信,虽然你是在一群妖里,但是难说你以后是最厉害的一个。”
好吧,最后还是绕回来我没什么自信这个事,这鸡汤浇灌的,我还必须喝。但是我还是谢谢你,帮我树立信心,只是你一个几千年的大妖,开着汽车,和我大谈人类的伟大,让我感觉很有违和感。
聊的很开心时,夔指了指,我们快到了。我都没怎么看外面的景色,就要到了?这么快了?
“嘿嘿,是不是感觉很快,其实每个人内心都有链接净土的路,主要是看你信不信了,你那么快就能和我同步,说明你还是很有道缘的。”
“怎么,你也信道?我问了佛和道,还没问妖呢。”
“妖的事好说,其实更简单,等你回程时和你说,现在你要和我来见太乙天尊。”
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