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“全网皆知!”

“行,我懂了。”

陈曦立刻明白过来,转身准备去找宣传部门,高芬芬接过报纸,大概浏览了一下,然后道:“张艺某被专家、教授批评很正常啊…”

“那是因为他之前不是我们的人,我们的人就不能被欺负!”

说着话,掏出手机,噼里啪啦开始打字…

“你要发微博吗?”

“对呀…”

“那你写,我先看看这些评论!”

……

《驳朱大可、肖膺论《金陵十三钗》》

“我老早就看很多所谓的专家、教授不爽了,不是你专业的事也能插嘴!”

“先说一下,《金陵十三钗》是电影《避难》的升级版,《避难》是1988年峨眉电影厂拍摄的作品,取材自《魏特琳日记》,所以,这个故事是有原型的!”

“其次,评价一部电影,不提电影本身,不说电影的构图、美术、置景,甚至连剧情也不说!说什么‘讨好美国观众’,难道美国人就不是人了吗?一部投资超过两亿的电影,追求票房收益,起码收回成本,有什么问题?中国观众需要讨好,美国观众就不是观众了?你也太歧视美国人了吧!”

“还说什么‘爱国主义’,难道民族苦难的剧情就不能有情爱的展现?你到底看没看电影?我真怀疑,你看了几个宣传稿,然后就杜撰了这篇文章!”

“至于肖膺‘叫兽’的文章,我也看了,我先表态:我是鲁迅的铁杆粉丝,所以,鲁迅先生的文章我也有研究,他这段话的背景是民国时代!你拿民国的背景比较现在社会,真牛!”

“另外,这不就是人类本来的劣根性吗?就跟柏杨的《丑陋的中国人》一样,直接把人类的劣根性归纳到中国人身上…自我矮化!

他还觉得自己特牛逼…实际上就是臭傻逼!”

“张艺某导演为什么不能拍《金陵十三钗》?任何有良知的中国导演都有想法拍摄一部关于侵华战争的电影,我也不例外,因为这是我们民族的耻辱,我不讲仇恨,不讲山川异域,不共戴天,但忘记过去,意味着背叛,我们这些后辈没资格也没有理由替前辈们忘却仇恨!”

“我讲一个我很动容的小故事:我在南京上初中,班上几乎都是南京本地学生,那一年拉防空警报,纪念南京大屠杀遇难同胞时我们正在上地理课

地理老师突然说:“同学们,认为自己是南京人的请起立。”

没站起来的人寥寥无几

老师又说:“父母也是南京人的,可以继续站着。”

至少一半的同学坐下了

老师再次开口:“爷爷奶奶或者外公外婆也是南京人的同学请站着。”

这次没有学生站着了。

老师说,你们知道这是为什么的。”

“前段时间,有人穿着日本军服在中山陵,你能想象一个犹太人穿呐崔军装在以色列吗?”

“另外,说什么《金陵十三钗》冲奥的可以歇歇了,我们跟新线公司商量了一下,这部电影明年五月才会在美国上映,压根不符合颁奖季的规定!”

“先简单说一下朱大可叫兽,听闻此君上课最喜欢做的就是批评中国人,经常播放一些国内的禁片电影,都是抹黑国内官方的,甚至连考试也必须写一片抹黑官方的文章,但凡有一点积极向上,都是不及格…这叫什么?公知?我觉得可以叫汉奸或者慕洋犬!”

“至于肖膺叫兽,那就更厉害了,非常典型的慕洋犬…清华美院的叫兽嘛,清华美院每年的作品大家可以看看…(图片),清一色的眯眯眼,化妆宛如乡村老尸,为什么这样?典型的迎合西方畸形审美!”

“一开始我认为之所以出现这样的情况,是因为外国人的审美和我们不一样,无法理解中国人的美。

但是在好莱坞呆久了,也见了很多顶级模特,人家都是清一色的大眼睛,双眼皮,美得不得了,那为什么中国人就是眯眯眼?这个叫丑化!”

“我都明白的道理,肖膺的教授难道不懂吗?他当然懂,但他绝对不会改的,因为他们的作品是拍给欧美人看的。他们当然要不顾一切地去迎合欧美人丑化中国的需要,只有这样,他们才能实现自己的国际化,才能顺利融入欧美的时尚圈。”

“这帮人自诩世界公民,其实骨子里已经不是中国人了,我想警告这些人,在全球化的势头看似势不可挡的时候,世界公民是过得最舒服的一群人。可一旦全球化退潮,图穷匕见的各方都愿意首先拿他们祭旗。希望这帮人好自为之!”

“此文潦草,有空的话,我会修改一下…”

本章完

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