鹿人戛提示您:看后求收藏(第九百三十八章 佛门新说唱与四宝福袋,神明模拟器,鹿人戛,笔趣阁免费小说),接着再看更方便。
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不过僧琴这一乐器,陆尧还是头遭看见,于是询问增长天。
这位南瞻部洲的主人回答“前辈,其实这一职业的源头就是南瞻部僧琴。”
“过去,南瞻部洲最为著名的就是阎浮树。【释迦摩尼佛】未出家前,曾在阎浮树下沉思,后決定出家修行。不过虽然这种树木小有名气,但和佛教特产的四圣树还是无法相比。”
“后来,僧民们用倒塌损坏的阎浮树制作房屋和家具,发现其回响饱满轻柔,有着非常特别的音色。于是有人将阎浮木打磨上漆、制成琴盘,绑上丝线进行弹奏,渐渐演变成了如今的僧琴。”
“僧琴会与佛经产生奇妙的反应,唱经一定要用僧琴,这样才能打动人们。”
增长天介绍着自家的特产“很长时间里,僧民们都是私下偷偷弹奏,因为琴声过于悠扬悦耳,会影响僧人打坐参悟。不过我觉得这很好,就鼓励他们去制作和弹奏,并且走出南瞻部洲,去其他地方弹奏和传播唱经,效果比想象中还要好。”
“不少地方并不欢迎佛法和佛经,但对于音乐,大多文明都是感兴趣的。”
陆尧心想,这倒是另辟蹊径。
少林功夫和足球的组合这里没看到,倒是有佛门经文和街头rap弹奏融合,还很有搞头。
增长天接着话头讲道“不过唱经僧数量一直不多,一名僧人既要修佛,又要掌握乐理,还得会制作乐器,三个条件加起来就很难。南瞻部洲因为特别的佛寺城市管辖方式,世俗管理比较松散,生产能力一直是弱项,所以僧人们日常要承担很多的事。”
“走出去之后,唱经僧游历,还会面临风餐露宿,身体疾病等困难。哪怕耗尽心力做出唱经佳作,也可能因为保存不当,或者没有人能还原,而导致失传。”
“看到星视,我就设想,如果能通过星视进行传播就好了。唱经僧们呕心沥血的作品,就能存放在缔心之海,也得以稳定流传。并且人们是否喜欢,通过星视就能直观反应出来。”
“我计划,在星视里申请一个【南瞻部洲唱经】节目,让杰出的唱经僧得以向更多人展示。如此一来还能吸引更多人成为唱经僧,形成良性循环……”
陆尧摸了摸下巴。
佛系辩经freestyle倒是一个没有过的节目,能增加尧族文化的多样性。
倒是不错。
……
“除此之外,这个【四宝福袋】也是我们当地的另一个特产。”
增长天头上弹出一个词条。
陆尧移动鼠标查阅。
……
【四宝福袋】南瞻部洲特产,用破旧僧衣制成的福袋,里面装有僧人赠予布施者的回礼,有一定概率开出无忧树胶、菩提果、七叶树叶或娑罗树皮。
【南瞻部回礼】
唯有用拆开得到结果的方式才能获取四宝,否则四宝就会消失,福袋也将碎裂。
……
又见盲盒。
陆尧心中怀疑。
南瞻部洲该不会就是靠福袋搞出口贸易,来赚取外界收益的吧?
“前辈,送施主福袋一向是须弥山的特色,僧人们外出游历与念佛讲经,不事生产,所以需要进行化缘才能维持。”
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