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梁副千户再一次哀怨地远去了,上次随他远去的是百十斤西瓜,这次是一把倭刀。虽然信誓旦旦仰天发誓‘大明将军岂能用倭刀’,但还是义无反顾带走了战利品,显得那么从容不迫。对他来说,龙山百户所简直就是他的噩梦所在,每次到这里都能遇见被尴尬,无论面子还是实物,或多或少都能掉下些东西,但这次无论如何都要有所斩获,尽量赢回点面子---在下属面前。
张明远倒无所谓,那把倭刀本来就不是他的,送给谁都不会心疼,不过罕皮竟敢瞒着自己偷偷私藏倭刀却是个不大不小的不忠心表现,他必须要给出一个完美的解释。倭刀被上级领导拿走这件事,相信目前稍稍开窍的罕皮也能理解,以他两次毫无征兆的‘鸡同鸭讲’式的开溜套路而言,他只会对此无动于衷,或报以漠然无视的坦荡,兴许还会自认因此‘巴结’上了上级领导而沾沾自喜呢!
面上虽然坦荡荡,内心却是凄苦苦。
穿越之人相对于普通人而言,区别还是很大的,比如,通过比刀这件事,别人看到是满满的尴尬笑话,而自诩多功能人才的张明远却看到的是大明制式军械的不足。
龙山战役后,每每思量战役之惨况,张明远都无一例外想到了明军制式军械不足这个问题,尤其是明军最常用钢刀,对阵倭刀时,二者一经碰撞,倭刀毫发无损,而明军战刀重者断裂两截,轻者刀锋豁口连连,很不利于作战杀敌,也造成了明军的非战斗减员。战役结束后,看着满地的断刀残片,张明远很痛心,明军战斗力不济是一个重要原因,但若没有一个强有力的兵器,就算战斗力再强,或许也不能取胜。
华夏古代锻造刀剑技术博大精深,是世界上最早生产钢刀的国家之一,历史可以追溯到2500多年前,早在春秋战国时期,劳动人民的发明的冶铁技术就很发达了,两汉百炼钢刀、三国炒钢刀、唐朝陌刀都是极其伟大的发明,深刻影响了华夏历史发展。
不过随着时间的推移,封建统治者矜持的集权思想越来越严重,为维护统治阶级稳定,严格圈定民间铁器制作使用,从而间接限制了冶炼技术发展,导致大量优秀的炼制工艺逐渐流失,直到如今,大明军刀已到了不堪一击的地步。
这能怪谁呢?要怪只能怪历代皇朝对民间铁器持有的态度。
对历史相对了解的书友们或许都知道‘菜刀公用’这个典故。
元朝统治者为防止民间武装反抗,对民间铁器管制达到了前所未有的变态地步,就连菜刀都被管制了。当时规定二十户为一甲,公用一把菜刀,那把菜刀被保存在甲长手中,想切菜找领导,后来甲长觉得麻烦,就把菜刀锁到了水井旁,要用就拿钥匙自己开箱子去取。
于是,每到黄昏时分,各个城市街头小巷的水井旁,就会出现十数个乃至数十个大姑娘、小媳妇、老太太扎堆在一起,一边洗菜一边排队切菜十分赏心悦目的场景...........
水井旁注定成为成功率极高的婚介场所的同时,也注定造就了华夏兵器史上的一大奇观。
当然,也须还是华夏饮食史上的一件大事。
‘大口喝酒,大块吃肉。’的典故想必大家都知道,出自宋元平话杂剧《水浒传》,那些梁山好汉们个个都是大口喝酒,大块吃肉的好汉,或许这等描写固然有家们想表达好汉们英雄豪气的成分在内,但不可否认,当时村野小店里的厨子根本来不及去水井旁取菜刀切肉的可能性。于是,只能直接把大块肉完整地端上来分给客人吃,间接促成了梁山好汉们豪气干云的英雄气概,更是其中的关键。
这么举一反三,水浒好汉们由大口喝酒,大块吃肉所表现出来的豪气,顿时失色不少,一念及此,心中一直以来因大块吃肉而来的英雄豪气形象,几乎烟消云散;接着再浮想联翩,温婉女子轻启樱桃小口,颦眉愁苦大块吃肉,窈窕淑女形象荡然无存...........
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