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第307章 国主送行,树精请客
“民惟邦本,本固邦宁。”
法海对治国之道并不精通,却也并非一无所知。
况且他生于赵宋,而后得此机缘行至此界此时又承三藏法师所得,倒也能说出几分道理来。
这八个字,便是大唐天子李世民的治国理念。
所谓君依于国,国依于民。
刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。
至于眼前这位国主能够从中领悟多少,便不是法海所能控制的了,不过眼下朝堂之上诸多高官自首,头疼的事情还多得是。
简简单单八个字,说起来容易,做起来难。
“贫僧倒是可以为陛下举荐一人,若得此位大贤相助,想来平安度过此劫,也并非什么难事。”
原金光寺罪僧,被新任伏龙寺的方丈,开除了僧籍,下了大狱。
祭赛国一众君臣,连带着百姓以及如今伏龙寺的正经的僧人,将三藏法师一行送出城外。
“诸位请回吧。”
“寡人欲送圣僧二十里。”
“还请陛下下了轿,徒步相送。”大圣在一旁的戏道:“不然佛祖还以为是轿夫送了我师父二十里。”
陛下顿时满面涨红,当时就从轿子上下来,道:“小长老说的对,是寡人欠了考虑,失了妥当。”
法海正想要拒绝时,忽神情一顿,侧了身子,向人群后方看去,正瞧见向他点头示意的子舆先生,便对祭赛国的国主说道:“也不必陛下送贫僧二十里,只等陛下觉着脚乏即可,如何?”
国主面上一喜,道:“一路相送,乃寡人心意,故不在远近。圣僧,请——!”
“请。”
这国主乃是先皇独子,自幼锦衣玉食,这真要叫他走.大约也就走了三里半多,便停住了脚步。
也不是到了他的极限,正如法海之前所言,他是觉着自己脚下有些疲累,便就此打住,对三藏法师说道:“送君千里终须一别,寡人便送圣僧至此,还祝圣僧此次西行,一路顺风,马到功成。”
不止是祭赛国国主,连带臣民百姓与伏龙寺前来相送的僧人们,也全都一同回了城。
期间有个小插曲,正是这些伏龙寺的僧人,想要跟着一同去灵山,他们倒不是想要去灵山拜佛,就是单纯的想要在路上伺候三藏法师。
却被八戒出面吓走,言说:“一路上皆是妖魔鬼怪拦路,若是我师父带着你们哼,却还要保护尔等不被妖怪强人所害,若是这般何时才能到了灵山?若叫我师父耽搁了路途,尔等可担待得起?”
因这八戒面相最是丑陋,再加上他说话时故意扮着妖魔嘴脸,语气更是凶恶,将一群僧人全都吓了回去。
“师父,您为何要答应那国主送您一程?”
“乃是子舆先生所请。”法海单手礼佛,道:“子舆传音与为师,说他本无意在祭赛国出仕,但国中因为贫僧讲经时,叫官府震荡.若不出手,恐乱了朝政,到时受苦的还是百姓念及此处,他才应下此事。”
“可是这跟那国主送您出城,又有什么关系?”
“似子舆先生这等人族超凡,能离开火云洞下凡传道,已经是受了玉帝所请.若擅在人间执政一国,那也是犯天条的事情。”法海无奈道:“但此类状况,也并非没有化解之法便是如今这般,皆天意见缘法,如此这般,便是天道也会默许。”
大圣若有所思,道:“难道说这国王能送师父走多远,便是他与子舆先生之间的缘法?”
“虽不中,亦不远矣。”
其实这是国主与法海之间的缘法,而子舆先生是被法海举荐,如此一来.便是以国主与法海之间的缘法为桥梁,叫子舆先生化解祭赛国之难。
正如当年子舆先生落入人间,便至车迟国,这便是他与车迟国的缘分因此,才有他在车迟国执宰一年之相,到期之后便挂印而走。
否则便不是车迟国的福分,反而会招来灾祸。
如今的三界虽然人道与天道并存,但终究还是天道占据主导。
这国主送了“三藏法师”三里半却不知道能留子舆先生多少年。
法海最后与子舆先生对视一眼,见他神情轻松,并没有什么为难之意,便知道只凭着“三里半”的缘分,便足够他将祭赛国之政理清了。
也正是因为有子舆先生接手,法海才能放心的离开。
一如当年将高昌国之事交给二郎真君。
专业的事情,还是要交给专业的人来办,相比于改朝换代,治理国政显然降妖除魔,渡化亡灵更适合法海。
且不说外行人,便是内行人做事情,有时候因为一些差错都把事情引去另外一个方向.
而这些,正是法海自己亲身经历过的。
说的正是他这个降妖除魔的大法师,到头来却把自己入了魔
师徒五人一直往西去。
正是时序易迁,又见得冬残春至,不暖不寒,正好逍遥行路。
自出了祭赛国师徒几人愈发悠然自得。
也是周遭的厉害妖魔于积雷山被一网打尽,剩下的都是一些山间精怪,别说害人了.怕是遇上厉害些的猎人,还得小心自己的性命。
小白龙先众人一步,在前方探路,他自高空观望到了一处山岭,正在西行路上挡着,便驾云在上观瞧。
山岭绵长,一望无际,可谓是匝地远天,凝烟带雨,漫山翠盖。
自高处望去,遥望不知何所尽;降下云头,近观一似绿云茫
见小路细长而难行,夹道两旁皆是荆棘,小白龙化作一条小白蛇,遁入其中,再无禁忌。
行了一阵儿,小白龙将个山也探了个七七八八,虽说是荆棘满山岭,但其中也有松有柏还有竹,多梅多柳更多桑。薜萝缠古树,藤葛绕垂杨,只是.
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