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后果严重不严重,必须分开来看待,或者是针对结果出现的地方,亦或是人来看待。

举个最简单的例子,家人身患重病,需要大笔的医疗费才能治愈。

对于穷人来说,这个后果是非常严重的,因为极有可能会支付不起昂贵的治疗费,而导致家人因病去世。

可是,对于富人来说,昂贵的治疗费根本算不得什么,只要支付上医疗费,就能把病给治好,自然就不可能有什么严重后果了。

陈坚不赞同玄明子这个观点的最主要原因,就是出现了问题,并且出现了严重的后果之后,陈坚解决了这些问题。

在解决问题的时候,陈坚发现了大周天运转法门的本质。

本质上来说,大周天运转法门,是吸纳周围自然环境当中的能量进入体内,在周天循环的同时,留下对自身有益的一部分能量,而排除对自身有害的能量!

陈坚的身体变化,导致这部分对身体有害的能量,无法快速排除体内,从而在体内淤积,这才出现了严重的过后。

因此,陈坚体内丹田气海存留的能量,是不可能与周围自然环境当中的能量,达到百分之百相似的地步的。

甚至,陈坚此时都认为这个思路是错误的。

尽管在陈坚没来到这个世界之前,在地球世界的时候,通过科学设备检测过,他持续运转大周天法门,持续练习,所出现的百分比数据,是有所提升的,可陈坚此时的确是认为这种数据极有可能是错的。

毕竟,那种检测的设备,也是初步研究出来,就投入了使用,并不能完全保证设备检查出来的数据,就是完全可信的。

一种科学设备被研究出来,证实其可靠性,是需要时间的检验的,同时也是需要大量的使用数据来证实其可靠性的。

而给陈坚检查的设备,一经研究出来,就立刻投入使用,并没有经过时间,以及大量的数据的检验,并不见得就不会出错。

陈坚想到这里之后,不再关注自己体内丹田气海的能量,是否与周围自然环境当中的相似度有多少,而是开始仔细思考玄明子给出的解答。

也就是玄明子让维克多莉娅转达的内视与内观。

对于内视和内观,陈坚并不陌生。

只不过,陈坚也并不是了解的十分深入,只是知道一个大概。

内视和内观,基本上可以看做是同一种情况,或者是同一回事。

可是,内视与内观,却是代表了两种不同的文化。

内视是道家的说法,内观则是佛家的说法,这自然是两种不同的文化。

内视是一种静修的方法,作为修身养性之术,指的是内现之“视”,意思是用意“观心”或“照己”,具体一点其实是说人静状态中所自我保持的意念。

内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目。

它是透过观察自身来净化身心的一个过程,开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力,等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性实相,这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。

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