第六十章 答题

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倒是一旁的小青，听见许宣这话，忍不住嗤笑道“你这书生，想必是不知道这文章的出处，所以才这般说的吧？可笑你还是读圣贤书的，难道不知道圣人所说的‘知之为知之不知为不知’这句话吗？”

“哎，青儿，你怎么这般说话？”一旁的白素贞听小青这般一说，急忙说道。

小青却是狡黠的一笑，低声在白素贞耳边说道“姐姐，你还没有看明白么？咱们来的时候，可是都听清楚了，这是牧阳书院的魏先生开的文会，以文交友哪都是假的，本意是为了给魏先生的女儿择婿，姐姐你搞不清楚这两个那个人是你的恩人，要是他们被魏先生选中，姐姐你还怎么报恩？难道嫁给他们家做小妾不成？所以啊，咱们让他们不被看上不就成了么？嘻嘻，这俩书生，被我这么一喊，定然不会被哪魏先生看中的”

“青儿，你怎么如此多事？坐在哪里，没有我的话，莫要在如此了”一旁的白素贞狠狠的瞪了小青一眼，然后却是站了起来，冲着许宣拱手“许相公，我家青儿莽撞了，请许相公海涵。”

许宣摆了摆手，示意自己没有放在心上，不过这心中已然一凛“青儿？这二人芙蓉城人，穿着又是一青一白，乖乖，这问题大了，这两个书生，搞不好就是白素贞和小青！”

想到这里，他急忙细细看去，只见这小青被白素贞扯回座位上，一脸气呼呼不甘心的模样，偶尔的动作间，流露出小女子的动作，这样细细想来，明显的有问题！

不过，不管他们是谁，这样小看自己，若是平时，那也无事，可是今日是许仙来这里参加文会，自己若是退缩，定然让周围的人小看，恐怕前边已经关注自己这边魏先生，也会对许仙和自己的印象不会太好，这样一来，恐怕就要坏了许仙的事情，这就不是他许宣能忍受的了，当下，许宣拱手冲着周围的人说道“诸位兄台，我兄弟二人，不过刚刚读到四书中的孟子，还未曾解透，若是贸然写出，歪解圣人之意，贻笑大方是小，亵渎圣人是大，所以我们不敢乱写，

但是，我二人也是跟先生读过的，便在此解释一番，若有不对之处请各位前辈同学指正，”

许宣说道这里，站直了身子，细细思索了一番，这才说道“这段话，出自孟子滕文公上，是孟子和滕文公手下的大臣毕战的对话，大意是说行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界不正，井田（的面积）就不均，作为俸禄的田租收入就不公平，因此暴君污吏必定要搞乱田地的界限。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。滕国虽然地万狭小，但也要有人做君子，也要有人做农夫。没有（做官的）君子，就没有人来治理农夫；没有农夫，就没有人来供养君子。请考虑在农村实行九分抽一的助法，在都市自行交纳十分抽一的赋税。卿以下（的官吏）一定要有可供祭祀费用的五十亩田，对家中未成年的男子，另给二十五亩。（百姓）丧葬迁居都不离乡。乡里土地在同一井田的各家，出入相互结伴，守卫防盗相互帮助，有病相互照顾，那么百姓之间就亲近和睦。一里见方的土地定为一方井田，每一井田九百亩地，中间一块是公田。八家都有一百亩私田，（首先）共同耕作公田；公田农事完毕，才敢忙私田上的农活，这就是使君子和农夫有所区别的办法。这是井田制的大概情况；至于如何改进完善，那就在于你的国君和你（的努力）了。

归总起来，就是亚圣推崇复用周公旦的井田制，但是，亚圣在最后也说，‘若夫润泽之，则在君与子矣。’毕竟周朝距当时已经七百余年，再好的制度也会有所疏漏，这就需要国君与大臣们，进行更改完善。以上，是小子对于亚圣这段话的理解，若有肤浅错漏之处，请诸位斧正！”