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当然,也有对原蓟辽督师袁崇焕的控诉。
交着辽饷供着他全面负责对虏战事,甚至还挪用其他边军的军饷来支援辽东前线,结果却把建虏放进了京畿之地,还一仗不打,跟随建虏来到京师。
受到建虏伤害的家庭议论着,说前辽东经略熊廷弼被处斩有点冤枉的话,袁崇焕怎么斩都不会冤枉。
随着时间的推移,甚至还有一些其他有关袁崇焕的言论开始流传开来,让京师上下对袁崇焕更是痛恨。
这些天里,朝廷上下也都在忙碌着。王师凯旋,有许多事情需要准备。
崇祯三年三月十八ri傍晚时分,勤王军终于回到了京师城外的大营。
崇祯皇帝传旨给孙承宗,定于第二ri一早,安排少量功勋军队押解建虏首级和奴酋爱新觉罗-阿敏进京师祭太庙和社稷,并午门献俘。
崇祯三年三月十九ri,天刚蒙蒙亮,京师百姓就动了起来,纷纷早早起床去占个好位置,观看午门献俘仪式。
自从万历年间有过献俘仪式以来,就再没有如此盛况。不时听闻到的是哪里哪里又打了败仗,丢了什么城池,让百姓对大明军队慢慢丢失了信心。
不知道何时开始,驱逐鞑虏,恢复汉人江山的军队竟然无有胜仗。
天启二年间,也有过献俘仪式,但那时只是一些白莲教徒造反被抓,朝廷为掩饰辽东战场的连战连败而特意举行的仪式。
老百姓也是有自己的眼睛在看,这种掩饰并没有多大用处,甚至到了现在,京师百姓都自动忽略了天启年间的献俘。
只有国与国之间的战事,取得了胜利,这才叫胜利。
如太祖、成祖时期对蒙古战事的胜利,万历年间对倭战事的胜利,这才叫胜利。
现在总算又打了一次大胜仗,还生擒了奴酋。这让大明百姓对军队又恢复了一点信心,也看到了辽东战事有平定的一丝盼望。
天大亮之后,献俘队伍开始进京。
走在最前面的是两队关宁铁骑,由何可纲和曹文诏统领,这是对他们救援昌黎和滦州首战功劳的表彰。
关宁铁骑的装备就不用说了,高头大马,银盔亮甲,衬托着骑士的威武不凡,让两边的百姓高声叫好。
接下来的是一队白杆骑军,由小马超之称的马祥麟和张凤仪夫妇统领,这是为表彰马祥麟的滦州首战之功和张凤仪拼死报信的功劳。
白杆骑军相对刚走过去的关宁铁骑来说,更是吸引百姓眼球。不但因为他们是土司军队,而且他们都是穿藤盔藤甲,手持长长的白杆枪,所有骑军面se肃穆如一,一丝不苟地保持队列前进,无不显示他们良好的军纪。
百姓们夸奖马张夫妻的英武般配之外,也对这支土司军队报以热烈的欢呼。因为他们都知道,只有这支军队,才让建虏胆寒过。
接下来是一支奇怪的军队,领头的是一个身材高大的文官,身后跟着一些普通百姓装束的民壮。队列不整齐,骑在马上的姿势也各有不同,显然不是一直久经训练的骑军。
可当他们出现的时候,百姓的欢呼声却最为热烈。无论是他们的服侍,还是旗帜上的“卢”字,都显示着他们才是这次战事的英雄,生擒奴酋的八百民壮军。
民壮们看着京师百姓对他们的欢呼,未受军规的他们笑着抱拳回礼。在这荣耀的一霎那,他们觉得自己拼死杀敌,都是值得的。
接下来是这次战事的主帅和监军以及各路将领们,百姓们对于这些人的焦点主要集中在监军中兴侯身上。
很多人都以为钟进卫是三头六臂的存在,今ri一见,才知和普通人一样。
虽是如此,可京师百姓却不敢不敬。传闻是神仙下凡辅佐紫微星的人,就是这次清水明月关之战的决策者和领导者,无不显示出他与众不同的能力。
要是一般人,敢以八百民壮阻击七千多建虏?要是一般人,能生擒几十万军队都奈何不得的奴酋?这勇气,这能力,就是中兴侯的特殊之处。
京师百姓敬畏地看着中兴侯走过,却让钟进卫一边走一边还纳闷,怎么轮到自己出场了却没有欢呼声,看来长得还不够帅。
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