第61章：瓦剌也先的女婿·破布嘚

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“太后，这瓦剌的枭雄可是也先，当初他带着瓦剌残部躲进了三峡口的大山，又屡次犯我边关，老臣愿领兵伐之！”

孙太后摇了摇头，她说的可不是也先这个老对手。

“老国公误会了，哀家说的是也先的女婿（Brad）破布嘚，一个在瓦剌中崛起的东察合台汗国的色目人奴隶...”

不要指望大明给敌酋什么信达雅的翻译，把布拉德直译成破布嘚，已经是很给面子了。America United States，在大明得给你翻译成美洲联合官僚国。

孙太后为英国公详细解释一下从麓川撤军的原因，大明北方迎来了新的威胁，所以不能把全部力量用在麓川平叛。

之所以孙太后要解释，主要是大明没有英国公张辅压着那帮勋贵，朝廷还真不一定能使唤得动北方九镇那群骄兵悍将。

即使北方九镇，被削去了一半人马，但他们的军力在大明依旧是最强的，不是孙太后可以随意拿捏的软柿子。

别的不说，北方重镇邻近草原，这些大明总兵手底下的马营可不少，骑兵对大明北方这种平原地带，可是很大的威胁。

再说英国公张辅的作用，没有英国公张辅居中指挥，王宇也显然不会被四镇五十万人围起来的局面。

真当这四镇的人马，没有人和王宇勾结吗？

但英国公张辅乃是军中宿将，在湖广督战，劳资一辈的人物在，这些勋贵们也不敢公然消极对待朝廷的命令。

再说孙太后口中，瓦剌这六年突然异军突起的枭雄，也先的女婿破布嘚。

额...这人行踪王宇最清楚，现在也先的女婿破布嘚，正带着瓦剌一万多人，与投靠过来的八千向化女真人，杀进了高句丽咸镜道境内...

此时，也先的女婿破布嘚，正带瓦剌吸高句丽这个养了二十多年的大肥猪的血呢！

没有大明爸爸发话保护，王宇中感觉高句丽似乎谁都可以踹两脚。

破布嘚带着瓦剌和向化女真的两万大军在高句丽北方咸镜道停留，待过了一个月后，知道孙太后不会支援高句丽，他这才开始入侵高句丽全境。

高句丽士兵最能打的是开国那一批，高句丽太宗，和李世民继位情况差不多那位，经过三次王子之乱，高句丽赶跑蒙元，开国的五万大军早就打没了一半。

在永乐十二年，建州女真崛起，入侵高句丽，王宇又带着明军入境，他们最后那点能打的开国兵，彻底被霍霍完了。

现在两万瓦剌大军入寇，高句丽五万惧不敢战，新军退至距离开京五十里安锦道，被高句丽世宗强令接战，然后...

开京第二次保卫战，再次打响，高句丽“坚守”开京三个月后，瓦剌人绕过开京，去南方江南各道舔完包后，撤退了。

简单解释一下事情的起源，高句丽给境内向化女真人收的税太高了，把他们逼反了。

向化女真想投靠大明做二狗子，但孙太后为了不损与高句丽的外藩之仪，拒绝了。

兀良哈三卫中，离得最近的福余卫，顾忌和大明的互市，也没收这批从高句丽境内投靠过来的向化女真。

但是瓦剌在恢复实力，正缺人手呢！

于是瓦剌万户破布嘚，不辞辛劳的越过大半个草原，来接手向化女真这批二狗子。

可能有人不知道，高句丽曾经被蒙元统治，也是一个融合多民族国家，境内也有像是女真这样的族群，高句丽太宗在境内推广儒学，未必没有用来促进民族融合的心思。

看到这里，就应该知道破布嘚就是王宇的臭皮囊而已，在上演了一番闯王假死托付安南基业的大戏之后，却偷偷的来到了北方草原。

王宇在岭南，经历过一次被孙太后调集四镇五十万大军围困的被动局面。

所以这次土木堡的剧本，王宇要亲自把主导权掌握在自己手里。

早在正统六年，初春

一个所谓的从东察合台汗国跑出来的色目人逃奴破布嘚，因出众的武力，被瓦剌小部族的牌子头看重，加入了一支在西域小国肆虐的瓦剌千户。

之后，破布嘚靠着强大的个人武力，在西域肆虐，这逃奴出身色目人很快翻身，从瓦剌的牌子头一路升了上来，成为了这支不到五千人不到，有一千瓦剌勇士的小部族千户头人。

后来瓦剌与东察合台汗国的土默特部起了冲突的时候，瓦剌太师也先身陷险境，被破布嘚的单骑冲阵所救。

瓦剌太师也先欣赏他的勇武，为了拉拢破布嘚，他还把自己的女儿其木格许配了给他。

破布嘚也没辜负瓦剌太师也先的信任，带着瓦剌万余人，花了三年时间西征东察合台汗国（今天的xin00jiang），欺负这个风雨飘摇，内部因为当地民众叛乱而四分五裂的汗国。

破布嘚带着瓦剌大军，一边沿着尔齐斯河、鄂毕河、伊犁河、叶尼塞河西行，一边收服沿途的蒙元部众，直到天山脚下，原本万人的瓦剌大军居然膨胀了三倍。

破布嘚这才停下了此次西征的步伐，回转漠南，消化这些与瓦剌人同族的草原人。

不得不说，破布嘚到达天山脚下的时候，见到了这里的“特产”，终于明白后世老祖宗为什么要拼死守住这块土地了。

只是当破布嘚带了一些天山脚下的特产回漠南，给瓦剌各大万户送了一些特产和财物，太师也先那边，以及瓦剌名义上的首领太师也先的哥哥克舍那边也送了一批，收买了大批瓦剌高层贵族的人心。

不要奇怪瓦剌明明是以实力为尊的草原人，为什么还是没什么能力的克舍做首领，他们在入主中原的时候，难免也会被同化一些习俗。

或许儒学有这样那样的缺点，但是经过二千多年的发展，它的对中原以外的国家影响可不弱。

比如，儒家倡导的人伦，一贯而终，自秦汉以来的乱婚才慢慢消失，中原的农耕文明的贞操观念慢慢深入人心。

瓦剌首领是克舍，就是源于中原文明中的嫡长子继承制。

不要说什么立贤，这东西是人为评论的东西，马哈木这么多个儿子，也先能打，一部分人认为他贤，那马哈木儿子们还不得联合起来对付也先啊！

破布嘚去给瓦剌首领克舍送了礼物和特产之后，与这位瓦剌大汗谈了谈，看得出他对也先的不满。

等挑拨的差不多了，破布嘚回到自己的大帐，那些自己留下的极品天山特产，居然被其木格这个脾气大的大老婆全给宰了。

不过两人在大帐“打”了三天三夜，没有分出胜负，破布嘚也就只能由得她了。

以后，不带女人回大帐即是。

...

只要大老婆其木格能承受了自己的全部火力，破布嘚不娶二夫人、三夫人都可以，反正臭皮囊也生不出孩子来。

不同于大明的女人娇小柔弱，像个小白兔般的需要呵护，草原的女人矫健的像条母豹子，有时还能反客为主的反扑上来。

三年时间，西征东察合台汗国，破布嘚手下瓦剌士卒过三万，在瓦剌的贵族中占据了一席之地。

通过吸西域人的血，吸东察合台汗国的血，吸高句丽的血，二十年间，瓦剌便从永乐年间北海马踏联营的损失中，恢复了过来，实力达到了全盛的样子。

也先部三万士兵、克舍部三万士兵、破布嘚部三万士兵，瓦剌一共有十万弯弓控弦之士，比之永乐时期尤有胜之。