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他已经枯寂了的心,忽然再次萌动起来——

踏马的!

严世蕃、高肃卿,劳资这回不一定死!

你们千算万算,算不到良知!

致良知,也可以致大同,这个心跟我是一致的!

须知,

一旦有了不同的声音,且声势稍微能够对抗,他就再次恢复了行动能力,可以在对峙中发现机会,实现突发性的反制。

……

次日,

他早早起来,大步来到内阁。

此时,

徐阶、李春芳、严世蕃等人都在,正凑在一起商量,那些舍人也都在低声议论。乍见朱墨进来,几个人都点头致意,却没有人像以往那样笑脸打招呼了。

朱墨可不管这些,而且此时对这些人面兽心的人已经十分反感,也懒得打招呼,见桌上看到一份《千人教习疏》誊本,一把拿了就走。

出得门来,坐在内阁外的石阶上一字字地看。

疏上写道:

“天下书院教习上圣天子疏:

为学问乃天下根本,不可乱也。圣人曰,予恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家也,此之谓。

今百人山长欲立阳明为官学,犹紫之夺朱也。何则?程朱乃一理耳,阳明则万人万心,科举将安适?且吾等久任教习,知阳明之学乃修行之法,良知之道唯寸心可鉴,虽至亲不能知也,如此则士将安取?

且夫,阳明心学者,大道之迹也;而大道者,天下为公,大同为旨,良知自在其内也。使人人有圣贤之心,则太平自在耳;使人人有尧舜之心,则尧舜之世立至。阳明心学者,如此而已。今百人山长倡阳明官学,殊为多余之举,于此可知耳……”.

好好。

真好~

可惜还是没有点透,应该再讲一点真正的先王之道,也就是革命之道,这样就更清楚了。

但话虽这样说,朱墨自然也明白:这些话最好还是不要讲,真讲出来,朝廷上又是一番大吵大闹,反而把主题搞偏了,

不过嘛,

有了这份千人教习疏,总算是能对峙一下了。

要知道,天下缙绅也有温和的,比如理学群臣就比王学的温和,就像徐阶这样的,做什么也不会太极端(他虽然也读王学,可还是为了辅助理学)。另外,大明有一亿人,不光是缙绅读书人,六七成可是普通人。这些普通人可没有脑子错乱,对这种指桑骂槐的巫术也没有兴趣。他们感兴趣的是实打实的干货,比如产业政策。

这样的话,只要时机恰当,这些温和理性一些的人就会反转,至少也会退出观望,场子里就只剩下他朱墨一个、严世蕃一个、高拱一个三家互斗。而三家互斗比两方对砍又有一个好处,那就是:反转机会也成倍增加。

须知,

大明是人类历史上斗争极其复杂的时代,基本上可以说,弄通了大明,去到哪里基本都是小儿科了。朱墨经历了那么多,这次又是鬼门关里转悠出来,胆量见识都已经不是半年之前了。

朱墨此时恢复信心,犹如突获新生一般,枯寂之心立马神思喷涌。宅在家里两天,对后势走向已经大体有数。

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