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沂歌觉得自己说不定正在梦游。

袁大爷在林子里捕捉一种看不见的玩意,并称呼其为“妖气”,一边捉一边拉着沂歌说要给她展示,但每当沂歌靠近他又会哇哇大叫说“妖气跑掉了”,同时重振旗鼓再次开展捕捉大业。

杨奶奶更玄乎,从包里掏出一块花布巾把自己包起来,找了块平摊一点的地方席地而坐,面前摆着一个燃着青烟的香炉,口中念念有词,手上捧着龟甲,时不时叫沂歌过来摔两下,摔完总说看不清楚沂歌的命运之类的话,让她一遍一遍重摔。

沂歌觉得,不科学的存在她没看见,不科学的人类活动已经见识到了。

虽然确实是要尊重个人信仰自由,但给二老的自由是不是稍微过了火?

好家伙,这都算是封建迷信了吧!

好想报警举报埃

沂歌这边内心挣扎,袁大爷和杨奶奶同样焦急万分。

婆前山是丰都妖气最重的一个山头,由于特殊的地理位置,夜里妖物在山林里横行,从前山里总是流传着诸如“阴兵借道”、“化形问人”之类的民间传说,也有进山迷路的砍柴人或猎人见过一些奇怪的事情。

妖物哪里会跟人讲道理,它们觉得婆前山是它们的,人类进入山林是在入侵它们的领地,只是把人迷晕扔出去都算好的,从前山里还有妖怪吃*人的。

后来特殊部门出面与山里的妖族商量,找借口封闭了山林,又派遣科学探索队来出具了官方的科考解释,最后把整座山打造成了保护性风景区,树林深处安排了伪装成护林员的特殊部门人员,拒绝普通游客在这里露营,尽可能维持了婆前山里人与妖的和平共处。

经过了这么多年,婆前山在民间终于成了一处正常的观光旅游胜地,但夜间鲜少有人留宿露营。

也就沂歌不是本地人,不知道这些传说和规矩,否则她早就明白杨奶奶和袁大爷想要干什么了。

沂歌看着还在哼唱不知名曲调的杨奶奶,她和上次在新丰镇碰到的骗子神婆不一样,杨奶奶哼唱的曲调虽然听起来有些怪异,但并不刺耳,听久了甚至还让人感觉放松了不少。

也是因此沂歌才没有果断举报杨奶奶在搞迷信,两者的对比实在不要太显眼了。

“小乔快来,我又抓住了1袁大爷在不远处高声喊着。

沂歌叹了口气,不是很想答话,这都第几趟了,老人家的精力这么旺盛真的正常吗?

杨奶奶微微睁开眼,满意地对沂歌说:“很好,没有第一时间答话,而是谨慎地打量了四周,看来你已经感受到了什么。”

沂歌:我不是,我没有,别瞎说!

她就是被袁大爷鸽了几次后有些麻木了,这也能算吃下了洗脑包吗?

“快看,我抓到了什么1袁大爷喜滋滋地朝沂歌走过来。

沂歌内心拒绝,身体诚实,走到袁大爷身边看见袁大爷手中正抓着……一只乌龟。

沂歌:???

讲道理,大爷您作弊也不要这么明显好吗!

这座山上连个泉眼都没有,这只龟看脚就知道是生活在水里的,身上还滴着水呢!很显然是刚刚从水里捞出来啊!

“袁大爷,您这小龟装哪个盒子里带出来的?”

被袁大爷捏住龟壳的吴归:我不是我没有别瞎说!我没有进过盒子,我是自己来的!

袁大爷脸色一僵,虽然吴归确实是他实在抓不住妖气后提溜出来的替代品,但人家也是凭实力自己跟来的,他可一点没有拘禁过这只妖埃

于是袁大爷神情僵硬的否认:“不是我带出来的。”

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