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据日本人说，他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是，现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说，这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼，一辆战车配备三名甲士，其中包括主将官，其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此，分到铁甲的武士们感动的涕泪交加，他们以为自己已升到“甲士”待遇，这意味着他们不再是普通士兵，而是：“士”了……不过，随后的冬季训练里，那些“幸运者”又发现，原来，这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士，最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人，赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈，他们拿着新发的铠甲与武器，兴高采烈的尾随师偃去授田，师偃将分配给他们耕作的土地，也将按照农村军事单位，安排他们结伴而居。另一方面，被淘汰下来的武士们对此很不满意，他们聚集在赵武的庄园，迟迟不肯离去。
在这时代，武士也属于特权阶层，他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋，只要随时等待着，响应军事集结的号召就行。现在，那些被淘汰的武士成为黎人（农夫）、国人（市民）、野人（没有武士资格的城郊农民），他们不仅要交纳各种赋税，原先所享用的各种特权也取消了。
赵武对现在这种状况早有所料，他翻开师偃记录的名册，指点着一个个名字，大声说出他们淘汰的理由，而后缓和脸色，轻声说：“我赵氏与别家不同，最近三五年内，我已经打算宽减农税——你们都知道，我祖（祖爷爷赵衰）曾为赵国确立律法，制定了富国六策，我如今打算一一实施，其中，首先执行的就是：三年之内免除农税，至于三年之后，我将情况予以减免。
此外就是刑律，武士当街杀人的特权在赵城不存在，今后武士过去的种种特权也将逐步改变，会让武士阶层变的更加亲和，所以，身为武士，也不见得比诸位有更多荣耀……
好吧，我们直说吧，各位被淘汰都是有原因的，现在我安排诸位前去各地居住，为黎人，为国人，各位不愿意，可以向我提出，我回头向魏氏家主求情，请他重新容纳各位，如何？”
一名被淘汰武士鼓足勇气，大声问：“家主，你刚才说的是真的吗？如果赵城没有农税，或者此地可以安居——无论如何，我们被赵氏淘汰，回到魏家，面子上也没有光彩，如果还有最后一条活路，我们宁愿在此安居。”
赵武招招手，让那名淘汰武士走到身边，他微笑的说：“你可以去找附近百姓打听打听，在当们在山中伐木的时候，我赵城给庶民发放过多少福利——赵城虽小，虽然穷困，但对待领地属民上，我自认为，不能算刻杯…”
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