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云台山别墅,书房门口,花满山引着阿比留亲一轻声而来。武好古的这间别墅,这个时候到处灯火通明。这么浪费当然是为了给阿比留亲一这个日本国来的穷鬼武士看的——大宋首富就是有钱,烧起钱来一点不心疼!
两人在装饰的古色古香的中堂门口才站定,这轻微的脚步就惊动了屋子里面的人。里面顿时传出了武好古的声音:“可是子虚和亲一?快进来吧!”
这声音温和而严沉,和几年之前已经完全不同了,也不知道连习了多久才拿捏得那么到位的。
花满山一身白色襕衫,头戴一帕方巾,腰带上挂着一柄三尺青锋剑,再加上他的长相也不错,很有一点文武兼姿,潇洒倜傥的样子,和武好古差相仿佛。唯一的区别就是他更多了一些商人的市侩之气。
而阿比留亲一则是一身日本武官标准的束带装束。头戴卷缨冠,身着黑底印花大袖袍,内着小袖和单,腰上系着切平绪,下身是和灯笼裤仿佛的表袴和可以拖地板的下袭之裾,足下蹬着靴子。另外,腰间还挎着一把太刀。
这身装束其实不是所谓的武士服装,而是公家武官的服装。现在日本还是平安时代末期,武士已经大量出现,但仍然依附于公家,也没有自己独特的文化。所以穿着打扮,都模仿公家,华丽而不实用。
在武好古看来,这种服装唯一的作用就是促进大宋的纺织业——因为特别费衣料,而且容易弄脏和损坏。当然了,那么好的衣服阿比留亲一这个穷鬼是买不起的,他现在穿的这套衣服是花满山在博多给他置办的。同时置办下的还有武官著褐衣、狩衣装束、衣冠装束,都是分成冬夏两套的,还有一身束带装束的夏装,还有一副除了好看没有大用的大铠。
另外,花满山还给阿比留悠置办了大量的公家女子的服饰,都是极其华丽而繁琐的。
看着穿了一身日本公家武官衣衫的阿比留亲一,武好古一笑,放下手中的毛笔,微微抬手示意来人自己坐下来。
花满山行了一礼,就在一张玫瑰椅上坐下了。而阿比留亲一则跪坐在武好古的对面。
“亲一,”武好古道,“子虚说你愿意做我的家臣?”
“嗨!”阿比留亲一行了一个揖拜之礼,“在下对马国阿比留亲一,愿意侍奉主公左右。”
武好古微笑,目光炯炯的只是看着这个来自异国他乡的年轻人。他沉吟着又开口:“亲一,那就给你600贯俸禄吧。”
“贯”和“缗”在宋朝这边基本是通用的,只是稍有区别。而日本基本上只用贯,不用缗。另外,日本国也没有省陌的概念,一贯铜钱就是足额的1000文。而且一文铜钱在日本的平均购买力也超过在大宋的购买力,只有铁器、瓷器、丝绸、牲畜等物品是大宋这边远比日本国的便宜。
而600贯的收入别说在穷鬼武士和公卿遍地的日本国,就算在大宋这边都是高薪了!
在武好古的共和行、界河商市、界河市舶司、云台学宫和天涯镇等政商体系中,最高级别的年俸(不包括分红和年奖)就是5000匹(武好古力推绢本位,所以在自己的系统内都尽可能以绢帛结算),差不多就是5000贯了。拿这个年俸的就是武好古自己、苏大郎、慕容忘忧、黄庭坚(他现在是提举云台学宫事)、墨娘子、赵钟哥、西门羽、黄四郎和黄五郎一共九人。
而延揽了阿比留亲一的花满山的年俸,则是3000匹,在武好古手下算是第三等的高薪。
给阿比留亲一这个才入门的新人开出600贯的高薪,当然也是有原因的,这位阿比留,可是武好古打开日本国大门的钥匙啊!
用后世的话说,阿比留亲一就是帮助武好古的势力进入日本国的买办——那种大快人心的武力入侵,对现在武好古来说是大不现实的。因为日本国此时的中心在远离博多的平安京,如果不能对平安京的朝廷够成威胁,只是占领博多和太宰府,是不足以迫使日本朝廷屈服的。
组织一点佣兵和博士,突然袭击拿下博多没有问题。可一场长期的对日作战,就不是武好古这个吏商可以承担的。
另外,由于入侵九州所引发的战争,还会让宋日之间的贸易中断。因为此时的日本还在执行《延喜式》的三大禁令,因此从贸易中获利的都是宋国的海商。
武好古带着他们一起去敲开日本的国门当然好啦,要是发动一场战争断了人家的财路,那可就好比杀人家的爹娘了——这些人可都是孝子啊!
所以对日本的攻略,还是得多多依靠阿比留亲一这样的日本国买办。
……
“……所谓的武士,其实是一个非常笼统的说法。既有源氏、平氏,甚至藤原氏庶流出身的名门武士,也有阿比留家这样的乡下武士。
源氏、平氏这样的名门武士现在可以侍奉天皇和上皇,直接领有庄园,还可以担任高官,同公卿并无区别。而阿比留家这样的乡下武士,是不能拥有属于自己的庄园的,只能把土地寄进给名门武士或公卿,乞求他们的庇护,充当管理庄园的地头。
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