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剑气陡然静止,剑气归于一处,如一条垂死的水蛇,软趴趴的垂在唐城的手中。普寂随手一抖,便将其化作元气,归于虚无。

如此举重若轻的一幕,直接叫青鳞上人心中拔凉拔凉的。这一次攻击,虽名试探,可换做一个修士来此,必可叫他狼狈不堪,即便是能够躲过,也会在青鳞上人接踵而至,如狂风暴雨般的打击下崩溃。

“居士当知,你我本无恩怨,我与唐居士也了无交情。只要你在此安静的呆上一阵,待唐居士醒转,你们一对一的战斗,老僧比不插手!”

青鳞上人冷然问道:“既然你们没有交情,你为何定要护着这混蛋?”

普寂苦着脸道:“因为唐居士走火入魔,正是因为老僧一不小心,这份因果使得老僧不能袖手旁观!”

“一不小心?”青鳞上人后退一步,距离普寂更远一些。如果说被这老僧阻挡使得青鳞上人十分愤怒的话,此刻他心中更有两份忧惧。

只是不小心就就唐城弄的生死不知,会不会一不小心将自家也弄得生死两难?青鳞上人不敢不担心!

就在此时,唐城颤抖的身体豁然恢复了平静,普寂老僧欣慰的一笑,道:“看来两位居士的对决就在眼前了!”

无尽的梵唱声响起,天花坠落,菩萨、罗汉、天龙在天空中若隐若现,似有似无,天地元气如潮水般狂涌而来,自武林城看去,天地间似乎出现了一个硕大无比的漏勺,那漏勺的低端正是灵隐寺。

“南方大勤勇,遍觉华敷开。金色放光明,三昧离诸垢……”唐城第三此吟诵这句似诗非诗的俳句,心中欢乐无边。

传说中,小乘禅法分四等,即初禅、二禅、三禅、四禅。初禅的思维形式是寻、伺。由寻、伺的作用而产生厌离欲界,产生喜乐的感受。

二禅的思维形式是内等净,进一步断灭以名言文字为思虑对象的寻、伺作用,形成内心的信仰,由此获得胜于初禅的‘定生喜乐’。

三禅的思维形式是行舍(非苦非乐)、正念(正确的记忆)、正知(正确的智慧活动);舍去二禅所得的喜乐,住于非苦非乐之境,并以正念、正知修习获得‘离著妙乐’的感受。

四禅的思维形式是舍清静;舍去三禅所得的妙乐,唯念修养功德,由此获得不苦不乐的感受。

【按照这种分法,俺才是二禅的境界么?这真是不可思议呢!】

怀着这样的念头,唐城悠然起身,而在他的背后,无匹的元气瞬间将菩萨、罗汉、天龙的虚影淹没,生成了一具如来法身。法身通体金色,毫光微微,右手扬掌向外,指端垂下。左手指袈裟一角,置于脐侧,满脸慈悲之色。

这正是开敷华王如来法身。

结成这一具法身当真是机缘巧合之极,原本唐城虽然明悟了开敷华王如来真意,然而他无从在瞬间提供构建如来法身所需的元气。而这一次普寂和尚的鲁莽行为,使得大日如来法袍这件上品神器自发护主,却弄得唐城走火入魔,若非唐城早已明悟了两种如来真意,必然要被神器的力量同化掉舍利子,从此便是一个无意识的存在。

不过,唐城却也因祸得福,成功凝结一种如来法身,步入元神的门槛。

青鳞上人脸色难看,瞪着普寂和尚,冷冷的问道:“你早知道,对不对?”普寂和尚微微一笑,反问道:“难道老僧有失言吗?”

青鳞上人气极反笑,道:“老秃驴,你以为他法身初成就可以和我抗衡吗?简直就是笑话!”言罢,青鳞上人阴毒的盯着唐城,道:“混账家伙,作为对你胆大包天的奖赏,你可以选择一种死法!”

显然,青鳞上人生怕节外生枝,不在坚持将唐城千刀万剐,只想着将唐城杀死,取走中品神器,便就罢了!

唐城虽然在走火入魔,但对于外界的一切却是一清二楚。普寂和尚虽然没有逐走青鳞上人,但毕竟在唐城最脆弱的时候,维护了他的安全。唐城并不是那种‘升米恩,斗米仇’的小人,对于普寂的行为有一种发自内心的感激。

“老和尚,关于楞伽师的事情,就包在了我身上,等我打发了这斯,我们再来详谈!”唐城洒然一笑,颇有当年关公温酒斩华雄的风范。

言罢,唐城转过身来,笑眯眯的看着青鳞上人,问道:“来,来,来!洒家一对一的和你交流一番!”

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