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塞北的局势他在关注,塞北的情况他也清楚,其实他也参与其中。
虽然人在国外,但是心始终留在国内。赵书礼一出事,他第一时间就通过电报得知了情况,是自己在军中的兄弟梁赞发来的。当时他就有些叹息,赵书礼出事的时机对他实在是太不利了。他,梁赞还有包小松三人生死与共,同是第一军第三师的高级将领,可是现在两人都不在国内,他被放逐了,包小松在美国弗吉尼亚军校,就剩下一个梁赞苦苦支撑。
但是他这种人从来不会坐以待毙,第一时间他向梁赞提出了几个要求,一要他一定牢牢控制住手里的军队,不能让人夺了兵权,二自己能掌控住的第三师也就是现在的101师一定要就近驻扎在归绥,无论如何不能撤离,三一定要保护好赵书礼一家人,不能让任何人控制或者软禁了赵书礼的妻儿。
然后他又给在美国的包小松发电报,要他立刻离开学校赶往赵书礼的医院,时刻不能离开,无论赵书礼是生是死,而且一旦赵书礼的结果出来,第一时间要隐瞒住,然后先通知他陈驰知道。
这些安排让陈驰想到了秦始皇死的时候,那时候赵高李斯正是因为就近在始皇帝跟前,掌控了绝对的信息优势,最后才成功掌权。
做了这些周密的安排后,陈驰本人也决定离开罗马了。
这让他觉得颇为遗憾,他来意大利不是来旅游的,而是来取经的。
陈驰这两年的心路历程可谓不平静,这是他第一次出国,以前虽然算能打仗,但是终归是一个土包子。这次可算是开了眼界了。
当年从塞北离开后,先是去了苏联,他是跟魏冉一道的。到了苏联后,苏联人倒是很热情的接待了他们,天天各种舞会,各种参观,展示着苏联敌国的繁盛。可是背地里却不允许他们自由的参观,魏冉对此是津津有味,常常高喊着各种口号去勾搭苏联人配给他的女翻译。后来两人一起在苏联的伏龙之学校学了一段时间,魏冉依然是津津有味,他这个土匪对苏联人的各种宣传表面上向往之,实际上嗤之以鼻,且不说那伟大的愿望能不能实现,就算是真的人人都平等了,物物都平均了,人活着还有什么动力,还有什么乐趣。陈驰则对苏联人的军校讲授整治和哲学超过了军事学颇为不屑,很快两人就分道扬镳了,陈驰去了德国。
在自己当初的一个教官的推荐下,他去了德累斯顿步兵学校学习了几个月,结实了一个叫做隆美尔的朋友,虽然隆美尔是教官,但是两人关系处的却相当不错,陈驰很欣赏隆美尔的专业才能,而隆美尔则欣赏陈驰中**事学中的诈术。两人亦师亦友,常常彻夜争论。
在德国陈驰接受了一种思想,那就是黑特勒正在宣扬的法黑斯思想,立马就被深深的迷住了。不过这时候黑特勒还没有上台,法黑斯的圣地还是她的源头罗马。接受这思想后,陈驰再也无心在学校里搞研究了,他热血了,这就是他要的思想,总结出了他观念中一些说不出来的东西。
于是他辗转到了罗马来继续深入研究这种思想。
在罗马他很受用,他的思想也算是成熟了起来,尤其是他吸收了法黑斯思想中那个信条:一个国家和民族,如果停止了扩张,那么意味着她的生命力已经走向死亡。一个健康的向上的民族,必然是扩张的民族。
一个中国的法黑斯领军人物就这样诞生了。
而此时他终于坐上了回国的飞机,中国从此多事。
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