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当几人走到一个摊位前时,那摊主纯正的普通话,将杨林吸引住了,缅甸人有很多会说汉语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份,绝对是华人无疑。
他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点,除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物,当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。
杨林被那些沙笼给吸引住了,蹲下身休看了起来,随口向摊主问道:“这位大哥,听您说话的口音,是华人吧?”
摊主回答道:“是,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦,不过前年回祖国认亲人了……”
杨林闻言不禁肃然起敬,问道:“您爷爷是当年的宁国远征军时,留在缅甸的?”
中国在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。
当年在抗日战争时期,中国曾先后派遣诵数次次远征军,入缅作战,因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。
有很多幸存的中国士兵,就留在了缅甸生活,直到上个世纪九十年代,那段尘封的历史才被重新揭露了出来,当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们连骨魂归的活动,很多老兵们,也返回大陆寻根问祖。
而第二种留在缅甸生活的人,却是解放战争时期,从云南等地溃败的以李弥为的国民党部队,进入到缅甸,并盘踞在金三角地区。
当年,国民党第八军在云南溃败后,李弥只身逃往台湾,整整半年的时间里,九十三师居无定所,颠沛流离,在一九五菱年的除夕之夜,终于侥幸逃脱,进入了缅甸的领土,在逃跑中,九十三师和另外一个团、一个师的残部,将不愿意投降的五千名士兵和家属带到了异国的土地上。
但是,缅甸政fu不想接纳他们,于是战争开始了,虽然国名党将士在内战中屡战屡败、屡败屡战,但对付缅甸政fu军,还是绰绰有余的,三下五处二,将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。
而身在台湾的李弥,一看到老部下在缅甸站稳了脚跟,马上叫嚣起来,要反攻大陆,的确是反攻了,不过结果却是伤亡惨重,又退回到了缅甸。
而此时的缅甸军已经和印度达成了协议,决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵,这是一场恶战,国明党取得了最后的胜利,但也是惨胜,国民党残兵以不足万余之力,硬是打败了印缅联军,彻底在中缅边界站住了脚。
到了上个世纪六十年代的时候,九十三师又开始和缅共作战,由于失去了台湾的补给,伤亡惨重,人是越打越少,在滇、泰、缅边区,形成了大大小小几十个武装。
后来,连年的战乱,没有补给,缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角地区种植鸦片,形成了现在世界最大的武装毒品生产加工基地:金三角
留在缅甸的华人,不外乎就是这两批人,所以杨林才有此一问,不管是因为哪种原因留下来的,都是炎黄子孙,同样都是为了生存在战斗,现在和台湾都快要三通了,杨林自然不会在乎他们的身份。
听到杨林的话后,那位摊主有些尴尬,说道:“我爷爷是远征半时期留存缅甸的,那时候他们在丛林里和日本人打游击,不过后来又跟着国民党溃败的部队,和缅共打起仗来了…”
远征军留在缅甸的这些人,几乎都是百战沙场的老兵,和日本人打完后,本来已经安稳定居下来了,可是后来国民党的败兵又逃到缅甸,出于同气连枝的想法,很多老兵们又拿起了武器,当然,现在这些人都是年过花甲,而大规模的战争,也不复存在了。
“这位大哥怎么称呼?你这里的生意怎么样?这个象牙人物雕是个什么价?”
杨林蹲下了身子,就凭对方是华人,那就要帮衬一下,买点小东西也花不了几个钱的。
摊主看了眼杨林手里的象牙雕,随口答道:“我姓李,叫李云山,那个五美元,缅币是五千,用美元买,稍微便宜一点……”
在缅甸,美元可是硬通货,十美元能兑换八百缅甸币,在黑市上,甚至还要高一些。
杨林在心里算了一下,不过是四十多块钱人民币,还是很划算的,更重要的是,这象牙雕还是老象牙,细看上去坚实细密、色泽柔润光滑,整个物件纯白中微微有些泛黄,像是有年头的东西。
象牙这东西,虽说是被形容为白色的金子,但是其颜色,却多是黄,象牙分非洲象牙与亚洲象牙,非洲的公母象都生牙,牙多呈淡黄色,质地细密,光泽好,硬度高,亚洲象牙的颜色比较白,时间久了也会泛黄,所以看象牙雕的老旧,一般都是从颜色上来分辨的。
也有些收藏。家喜好其白色,就会用豆渣浸泡后再擦则自然变白。其漂白后也有油润洁白的光泽,手感润泽细腻,也是堪体上品,而骨制的假冒仿品大多经漂白而成,其漂白后显得干涩,手感粗糙,塑料制品的白色,呆板,不自然,无光泽。
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