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在孙宁之前,历史之上还有着多次官方灭佛之举,而其中最有名的,自然当数三武一宗的四番灭佛了。

这一连串贯穿了南北朝直到五代十国末期的灭佛运动,对照的也正是整个佛教在中原大地不断扩张繁盛的历史。

可以说,在此之前的佛门其侵略性是要远比后世为大的,那遍地开花的寺庙僧侣,其势力甚至已经可以和地方政权一争短长,不光在民间有着巨大影响,就是在朝堂之上,也不乏其力。

正因如此,当他们遇到强主当朝时,便会遭遇最严峻的反击,几次都差点被彻底连根拔起,并在多年的蛰伏之后,才一点点重新崛起。

也正是在这样一轮接着一轮的打击中,佛门也终于吸取了教训,开始尝试与朝廷官府合作,把根扎入民间,并且将向善和崇佛这两件事情完统一在一起,用来吸引更多百姓信奉其教义。

由此,佛门终于变得平和,也就能与朝廷官府和平共处,长达数百年之久。直到几十年前,大越朝廷内部出现问题,江南一地也渐渐与中原产生隔阂,慢慢被九姓豪族所控制,佛门方才趁机再起,攫取了更多的利益与势力。

但物极必反,随着佛门在江南势力的不断扩张,就连九姓豪族都对他们产生了提防和敌意,这才有了之前杭州谢氏,苏州苏氏,以及金陵顾氏对他们的反击压制。

这些豪族的反击,无论成败,都对整个江南的大局产生了极其重大的影响,更是把本该在西南的孙宁和朝廷大军都给引了过来。

各地佛门寺院本以为随着朝廷夺取江南会使自家获得一个新的机会,却不料到头来,等到的却是整个佛门的灭顶之灾。

孙宁这一次出手灭佛,和之前豪族世家的出手,以及几百年前的三武一宗灭佛都不一样,要比两者加一起,还要雷霆万钧。

豪族世家们对付佛门只是小打小闹,最多就是用上些上不得台面的阴谋诡计;而三武一宗的灭佛,更多只是朝廷行为,当地百姓依然只是置身事外。

可孙宁的这一次灭佛,却是完把江南各地的百姓们通通都发动起来了。对各地寺庙下手的,可不只有各地官军,还有数量是官军十倍百倍的江南民众。

早在发动灭佛之前,江南各地就已经流传开佛寺僧人的种种不堪言论。像金陵城中重点审问的王川杀僧一案,其实在其他各地也多有出现,只是影响力没有这般大而已。

但是,随着这样的案子的不断出现,又有人受命将之添油加醋地在各地传播,佛门形象自然也是大打折扣,甚至影响了许多寺庙平日的香火。

而等到朝廷正式下令,各地官府打出旗号允许治下民众告诉各寺庙的种种非法行径后,不管是早有安排的,还是真有冤情的苦主便占满了一个个办案衙门。

官府方面也没有叫原告们失望,很快就开始着手抓人,把一个个本以为立于不败之地的僧人都缉拿问罪,从而让各地佛门的声望再度受到打击。

然后等到金陵这场风波彻底传开后,各地官府自然也遵照朝廷之意,皇帝圣旨,直接以佛门为祸江南的罪名,下手取缔佛寺,毁寺灭佛了。

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