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吕不韦带着嬴政出了密室,吕文、吕武兄弟二人仍像卫兵一样站在密室门前守候。

之前,嬴政并未对吕文、吕武有太深印象,此时听了吕不韦说此二人全权负责九鼎的安全以及仿制,看来也是颇有才能,不禁对二人的印象深刻了许多,于是上下打量兄弟两人。

“你们二人定要守护好九鼎。”嬴政对吕文、吕武说道,“从今日起,关于九鼎的一切再不可被外人知晓,那些工匠们要妥善安置,寡人日后还有用处。”

“是,王上。”二人躬身说道,抬起头后,不经意间看向吕不韦。

“此九鼎乃王室之物,一切听从王上吩咐。”吕不韦表面是说给吕文、吕武听,但实则是说给嬴政听的。

吕文、吕武颔首表示知晓,便又在前引路,原路返回。守卫们的首领进去视察了一遍,到不是怕丢什么,而是检查一下油灯是否安全熄灭。

几人先是找到了三更,然后返回了内府的会客厅。

时间已临近午时,吕不韦吩咐下去,为嬴政准备午膳。嬴政自来不习惯于跟别人客气,也没推辞。

席间,无人再谈及九鼎之事,仿佛并未发生什么一样。

嬴政与吕不韦谈了关于太后移居一事,吕不韦的嘴角隐现着一丝苦笑,但也只是一瞬间。

旁人可能不会留意,但嬴政是故意说出此事,怎会不注意观察。吕不韦的这个表情叫嬴政有些摸不着头脑,试探地问了一句,却被吕不韦敷衍了过去。

当下嬴政也不好深问,便装作大有兴致地问起有关《吕氏春秋》的事情。

《吕氏春秋》是吕不韦的得意之作,耗费了不少心血,眼下正处于收官的阶段,门下的宾客大多忙于此事。

见嬴政提及此事,吕不韦自然心喜,便向嬴政讲了此书的概要,隐隐带着些许炫耀的意思。

用过了午膳,吕不韦便提议从外府出门,去看一下众门客所著的《吕氏春秋》,以及外府的群英汇集的“论道馆”。

《吕氏春秋》并未完成,吕不韦只不过想让嬴政看一下那热闹的场面。三千宾客,来自各国的,各种学派的哪的都有,平日里热闹非常,单是这些学士,也是吕不韦足以炫耀的资本。

嬴政刚好也想看一看这些宾客平日是怎样在一起互相交流的,如果可能的话,他还真想从中结识几个比较出色的,只是这话不能对吕不韦说破,只说道若是前去看《吕氏春秋》的话,还是等著成之后再看,去走走看看便好。

吕不韦带着嬴政穿过内府,来到外府与内府相连的大门前。

内府与外府由一道高墙相隔,中间有三个可以通过的门,而左右两边的门平时是不怎么开的,只有中间的门可以通过,但是有府兵轮值看守,不允许宾客进入内府,除非有吕不韦的传唤或者诏令。

进入外府,一下就热闹了起来。宾客们来来往往,手中大多拿着数量不同的书简,有往出走的,也有从外面回来的,还有各个房间乱蹿的。

众宾客们并没见过嬴政,自然也不知道他是秦王,都是向吕不韦拱手施礼后,再向吕不韦身旁的几个人点头示意。

嬴政出宫之前多是换下王袍,本就不想声张,在内府的时候就告诉吕不韦不要说出他的身份,现下只是跟在吕不韦后面,不怎么作声。

走了一段距离,吕不韦带嬴政几人来到了一处二层楼阁的前面,门眉上写着三个字:“论道馆”。

吕不韦低声说道:“王上,这便是老臣之前提起的“论道馆”。一层的厅堂,是各家的学说及流派议理论事之处。二层则设有单间,为宾客提供单独交流的空间。”

“走,进去瞧瞧。”嬴政颇有兴致地说道。

吕不韦的外府嬴政其实并没有来过,对“论道馆”也满是好奇。

几个人进了门,只见厅里的人还真是不少,大多是成群结队出现的。

厅堂的里面靠中间的位置,正有人在演说,讲的是关乎仁义的话题,显然正在演说的是一位儒家学子。围观的人不少,赞同声也占了多数,看样子儒家学子的人数着实不少。

起初,众人只是安静地听着,但逐渐的,其他学派的一些学子开始提出异议。

这些异议的大概意思是,为人讲仁、讲义固然重要,但不能一概而论,应该针对所面对的不同人或事而决定所讲求仁义的尺度。

又有几个人举出了几个例子,例如“妇人之仁”,“怜兽之仁”都是仁,确伤人害己,“舍身取义”也是义,确多是走头无路的无奈之举。

气氛逐渐热闹起来,众人纷纷与身边的人讨论起关乎仁义的话题,各抒己见。

而最初站在中间演说的那位儒家学子则略显尴尬,中断了演说,但他却并无懊恼,并不与人过度的争论,只是偶尔表达一下自己坚持的观点。

有勇气表达自己观点,自然有勇气面对质疑,这是百家争鸣的时代,各派学子的共同特点。

嬴政仔细听着各学子之间的争论,时不时的还笑上一笑。

又过了一会儿,争论变成了小范围的讨论,嬴政见人声嘈杂,听不出什么了,便向吕不韦递了个眼色,示意出去说话。

二人出了门才发现,天空飘起了雪花,没有风,雪下的并不大。

“论道馆就是这样的,每个人畅所欲言,各抒己见,并且可以随时打断对方,随时进行争论。还希望没有搅扰了王上的兴致。”吕不韦出了门之后,低声对嬴政说道。

“寡人并未觉得哪里不妥。”嬴政同样低声说道,“寡人反而觉得,这种方式相当的不错。集众家之所长于一处,取其精华而用之。只是寡人觉得,有些方面却还需要改进。”

“王上请示下。”吕不韦拱手道。

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