第二百四十四章：顺心从欲者物也

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弱水问道：“那么此刻怎么能够又来了呢？它为什么和你争抢这个丘时水水神之位？是不是共工魔兽王派它来的？”

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“说的是，但是它不这样以为，它说：一旦不能顺心从欲，都不能有幸福。所以它认为现在阴阳两界的所有生物的理论学说思想都是圈套，都不是开放性的。它说人类虽然也讲从心所欲，但是最后还有一个不逾矩，所以依然有规矩在。人类讲开放性也是只开一半，而且这个开放性到底是怎么样子才是开放，不是人人自己从心所欲，是被别人规定的。所以那是被训练成了习惯了的，所谓的从心不过就是从习惯，并不是真正的从心所欲，是更加奴隶固化的虚伪遮盖。”

“纯属胡说八道，小孩子才想怎么样就怎么样，大人必须学会控制，必须要懂得自律，必须随时而中。不根据外部环境，不考虑条件，想怎么做就怎么做，无限放纵，那这个世界还会有文明美好存在吗？自律和自由是一体两面，是分不开的，没有自律就没有自由。完全放纵那不是自由。”强良说道。

“说的是。我当时也这样回答它了，但是它反驳我道：小孩子想怎么样就怎么样，不是自由吗？小孩子无拘无束，无忧无虑，不是自由自在吗？大人就必须控制，就必须失去本性本心吗？”

“小孩子的自由是没有经历的不成熟的，是本性使然，没有人类自我觉醒的认知。我们人类不能总是停留在婴幼儿阶段而不进步吧？要成长就要有经历，经历以后我们还能不被所经历的一切牵挂住，还能有一颗像小孩子一样的纯洁之心，那才是真的自由。小孩子的自由自在，并不是人类觉醒以后的自由，所以还不算的上真正的人类自由，最多只能是天性使然，依然还是被动的，还没有人类的乾健不息。”徳傲长老说道。

“这位神人说的是呀！但是那妖精却说：让我做好事就做好事，要我做恶事情就做恶事情，这样子才有一颗完整的心，为什么非要切除一半呢？说什么有自律才有自由，这个都是那些无能而且还想要愚昧固化民众的所谓神圣弄出来的思想。什么相反相成，一阴一阳之谓道等等，都是忽悠欺骗。是什么就是什么，太阳还能是月亮？就事论事，活好当下。活好，就要顺心从欲，就不能有一点点的委屈约束桎梏，否则就只能是奴隶，只能是行尸走肉。”

“人类的感望驱动，那是本性本能，是动物性，但是这个本望不能体现我们人类的超越性，不能让我们立身成人。我们必须学会用理性控制本望，因为我们不仅仅只是动物，我们是直立行走的人，有人道文明，因为有这个人道文明，我们才光辉灿烂，才可以不断进步，而不是只被需要本能驱使。我们才可以超越自己，最终才可以超越道化。顺心从欲，只会永远停留在动物阶段。”甘蝇说道。

“是呀，这些都是人类人人都懂的道理，我们这些生物虽然不是人类，但是也很认同人类的人道文明。但是那妖怪却并不认同，它说：如果整天克制，整日算计，就算每一步都走好了，又能怎样？活着不累吗？什么有名则荣，无名则辱，每日战战兢兢，如临深渊，有一天是真的活着吗？委屈自己，能屈能伸，你就是能屈能伸又能怎么样呢？能不死吗？真的以为自己知命吗？全都是骗人的把戏，让世界生物看不清真相，活在痛苦之中却不让民众感觉到痛苦，麻木不仁却还天天满口仁义道德！”

“难怪它会杀害那么多生物，它的这样子思想实在让人觉得害怕。它的顺心从欲可以无限放大心中之善恶。我们人类是想要而且能够用理性控制，不断扩充人性之善，让善良仁爱发出越来越大的光辉，照耀文明天下，让人们过上越来越美好生活。但是这个水妖是想要直接放弃一切克制，它的作为就是善恶一起充满世界，这个世界既有无限之善，也有无限之恶。虽然也有一些道理，但是这个道理终究太极端。”傲洪说道。

“是的，人心还是其他动物之心中都有善恶，我们人类之所以文明就是因为我们的善良多于邪恶，就因为我们被控制的时候少，我们有理性智慧，可以控制本性，能够发而皆中节，知道应该怎么办就怎么办，不是一直都处于想怎么干就怎么干的最低级的状态。”弇玆说道。

“是的，恶如果扩大，善良就会减少。如果不加克制，人类就会变成魔鬼。这个水妖它是一个魔鬼，我们是人类，不能等同，所以它的理论学说根本不足以说服我们。人类不仅仅只有感望，还能超越感性升华到理性，可以用理性节制。我们的这个节制不是不自由，恰恰是获得真正自由的前提。不然沉沦在之中，怎么可能获得自由，怎么可能过好当下生活？即情复性，即性摄情，情又升华到理性，理性要能够控制住情绪，这样才能活好当下，也能活好未来。顺心从欲者物也。”伏羲说道。

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