第二百三十三章：至诚就是独立自由

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“傲洪长老说的是呀！我接着把这个故事说完。有一日那天首领欲越级晋升一个守卫边疆的武将官员负面。同天长老上奏说道：边将训练兵马，储蓄军实，这是分内的工作，陛下奖赏他是应该的，但是不能因为偏爱就想要越级提拔。而且现在还要一次越几个层级，那就更不合适了。负面这次并没有什么特殊的功劳，只不过就是正常的完成任务了而已。现在我们部落像他这样的边疆将领有很多，如果这样的话其他的官员领导都会有意见的。”

“是的，因为偏爱而破坏公平，这个所谓的奖励不是公奖，是私心之奖！领导之心不正则不公呀！静心之法修习的还是不行呀，发而不能皆中节呀！”傲洪说道。

“傲洪长老说的是。同天长老继续说道：同样的功劳就要有同样的奖励，这样才是公平。所谓的公平，就是用公权的时候必须平等对待组织内的所有成员。绝不能因为喜欢一个就厚此而不喜欢另一个就薄彼，更不能先来的就多占领一些，后来的就少分一点。这样不公正的做法会让大家感觉不公平的。如果一个国家没有了公平就会失去组织成员的信任拥护和支持，最后首领就很难再号令部众了。这个就是民无信不立！那天首领听罢默然不作声，叔良当时也未发言，退朝后却把此话告诉了负面将领。”戎宣长老说道。

“这样看来同天长老确实是一个直性子。作为一个首席长老，这样的性格显然是偏极了的。协理阴阳，怎么能够偏于用刚用直呢！再加上又遇到的不是一个胸怀宽广的首领，就更不能如此直率刚硬了，出事是迟早的事呀！无明众生，好恶用事呀！就连这些做为一个部落的首领长老都不能做到洗心的理性客观呀！”傲洪说道。

“理性客观的独立自由之至诚本来就不是容易做到的，能够控制天生的的本能，这本身就需要顽强的意志力。刮骨疗毒，自我革命的清理自身的落后封闭愚昧都异常艰难，更何况是要把心洗干净，那要忍受怎样的痛苦呀！我以为比我们之前接受龙马龟的洗礼还要痛苦上百倍。”伏羲说道。

“是呀！古往今来，真正能够独立自由的至诚者能有几个人呀？多数人都是不明真理真相，没有真情真心的，谁能把自己的心洗的干干净净，发出光明，透出光辉来？都是只凭借好恶行事的，而这个好恶不是真的好恶，只是自以为是好，自以为是恶的，全都是被利欲驱使的。唯仁者能好人，能恶人。如此浑浑噩噩的活着，哪里会有独立自由，哪里会有先知动而胜人，哪里能够感而遂通，怎么可能会发而皆中节？又怎么可能分的清楚好与恶呢！这个同天长老和那天首领以及叔良说到底都是一种类型的人，就是都不明白真理真相，只会感性的好恶用事，不能上升到理性客观，不能至诚独立。如此怎能不亡国灭种呀！唯天下至诚者唯能经纶天下之大经！至诚就是独立自由，只有至诚者，才能成为所以阴阳者。自诚明，自明诚；诚则明矣，明则诚矣。”傲洪感慨道。

“是的呀！能够真正做到至诚独立自由的人，古往今来太少了，我们人人天天都在说，天天都在努力追求，但是实际上又有几个人真的懂得什么是独立自由呢？做不到至诚，洗不干净自己的内心，发不出亮光，何以能够立身成人呀？充实之谓美，美而有光辉之谓大！先知者，知人也，知人者，知己也，知己才能成己。成己谓之仁，成物谓之知。自知者明，知人者智。明则诚，诚则明矣！能够净化心灵，透出亮光，就可以照耀天下，就可以经纶天下大经，就是真正的得道了，那才是真的自由独立。所以无论是由诚而明，还是由明而诚都是一样的，能明就可以诚，能诚就可以明。可是又有几个人真的有这个自知之明，知人之智呢？谁又能够做到至诚的不依、不执，完全干干净净呢？没有明诚怎么做到经纶天下，独立自由呢？”伏羲说道。

“伏羲头领说的是呀。第二天，负面到聚事厅面见那天首领的时候，流泪表示要放弃一切奖赏，要辞去一切职务。那天首领仍想加封负面，仍然要越级提拔，同天长老就据理力争。那天首领非常生气地对同天说道：任何事情总是由你决定吗？到底你是首领还是我是首领，我连这个权力都没有了吗？你到底是在辅助我，还是在把我当成傀儡？”戎宣长老接着说道。

“这样责问岂不是要同天长老不要说话了吗？君有过错，做为辅助者如果不直言不讳的谏言，那岂不是在其位不谋其政了吗？还能算得上一个合格的辅助者吗？一个领导榜样者居然不让自己的辅助之臣说真话，这样下去不出事才怪。臣之道，尽忠职守而已，何谓尽忠职守？顺君之美，匡正君之过失也。一个能敢于犯颜直谏的忠臣为君者不珍惜，是为不君也。”傲洪说道。

“傲洪长老说的是。谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”广成说道。nt

“是的，同天长老听了那天首领的话回答道，正君之过，这是自己的分内的事，是必须坚持的，不能正君之过，还做什么首席长老呢？尸位素餐我做不到。而且负面本是小吏出身，目不识丁而提擢为长老，是不合适的。于是那天首领只得放弃越级提拔负面。叔良后来暗中向那天首领进言说：首领用人，有何不可？同天不过是一个首席长老，拘泥古义，不识大体，不知道维护你首领的威严，这样的首席长老怎么能够辅助好你治理部落呢？他的德行才能不足以让他担当此等重要的职务呀！那天首领因此对同天长老就更加心存芥蒂了。”

“小人在侧，忠臣堪忧呀！如此直言不讳的忠贞之士要有灾难了呀。”傲洪又感慨道，

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“是的。同天长老与我们部落当时的另外一个长老挺理关系密切，挺理的前妻离婚后又嫁给了当时的陶正土正。恰好土正被指控有罪，那天首领命挺理等究查，挺理免了土正之罪。那天首领认为挺理与土正有私情，同天则认为挺理和土正二人无私情。那天把以前的事与此事联系起来，认为同天结党，最后罢免了他的首席长老职务，让叔良做上了首席长老，最后由于叔良内外勾结，杀死了那天首领，灭了我们长目国。叔良口蜜腹剑，望风希指，揣度到那天首领的喜怒，不放过每一次陷害同天长老的时机，最终达到了自己的目的，代替同天出任首席长老。这可以说是精于揣摩之术的一个经典反面教材，给我们这些做领导榜样者在知人善用方面敲响了警钟。”戎宣长老说道。

“戎宣长老说的这个真实的案例，要引起我们足够的重视。刚刚我们和九头蛇进行辩论和大战的时候，它说十大王灭防风部落的事情，就是因为盘古大帝也是被包围了，也是失去了辨别是非的能力。大家想想，盘古大帝是我们阴阳两界最厉害的神圣了呀，他都会被包围，会被蒙蔽双眼，会失去是非之心，何况我们呢？我们的修为才多高，我们是非辨别能力才多大呀？所以我呢千万不要自以为是，我们要能够听取别人的批评建议。刚刚我们说无明众生，好恶用事，只是说民众有不知的一面，民众还有知的一面。我们要以民众之眼为我眼，以民众之耳为我耳，多向百姓学习。同时又能带领民众提高进步突破。不能仅仅只是批评民众，不能进行自我批评。我们不能高高在上，好为人师！我们那道比盘古大帝还要有定力有静心吗？我们能够洗心退藏于密吗？我们可以站在一切事物之外观察这个世界吗？我们可以跳的出去吗？所以我们为什么要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰呀！为什么要讲在稳定中求得发展！因为我们不愿意出错，不愿意想怎么干就怎么干，我们希望少出错，出小错。”伏羲说道。

“伏羲说的是呀！这样吧。现在时间也不早了。弱水你先带领我们去槐江山找英招吧！至于传授七十二变之法，咱们一路上可以随时边走边传授。有时间就传授一下，咱们目前最紧要的任务是和英招谈联合的事情。”

“好的，女娲头领。那我们从丘时水直接乘船渡过去，这个丘时水就是直接从槐江山上流下来的，我们只要顺着这个丘时水逆流而上，一日功夫就可以到槐江山了，不用从这个山路翻山越岭那么的辛苦。我刚刚来这里祭奠貮负也是从丘时水坐船过来的。”弱水说道。