第293章 极少数与普通

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“阴阳有隔，活人居住的叫做阳间，死后前去阴曹地府，那叫阴间。那边才是适合灵魂生存的地方，所以人死之后都要去阴曹地府报道。一旦出现意外，无法前去阴曹地府报道，无法进入轮回转世投胎，那就是孤魂野鬼。孤魂野鬼是相当凄惨的。古籍记载中，古人为什么对变成客死他乡的孤魂野鬼这件事那么在意，不远千里，相隔很多年也要把流落在外的棺椁带回老家安葬，就是因为这个。”

“孤魂野鬼其实还算是不错的，毕竟每逢清明，中元，寒衣，华夏百姓在祭拜先祖和亲人的时候，也会特意烧一些香火纸钱，给流落在外的孤魂野鬼一些，让它们不至于魂飞魄散，能够延续下去。”

“但是替死鬼是另外一种情况，孤魂野鬼算是迷路了无家可归，活动范围还是挺大的，只是跑远了也找不到家，就只能在尸骨所在的某一个大区域之内活动。但是替死鬼的活动范围是很小的，比如说水鬼就只会在死掉的那条河流中，顶多也就是上游下游来回跑，却不可能跑到别的地方去行凶。”

“所以，替死鬼平日里很少能获得香火供奉，因为百姓祭拜先人，不会来这种荒山野岭，小河旁边来祭拜，被困在小范围之内的替死鬼，也不能到村庄去取香火愿力。当然，不是说绝对，但是绝大部分的会是这种情况，像这个少年鬼魂，他就是典型的困在山谷当中，没有活动空间，他还想着去看看父母，可是连父母都看不到，如果只是普通的孤魂野鬼，他是一定能回家，也能托梦的。”

“替死鬼困在原地，得不到祭拜，时间一久，灵魂的消耗就会相当严重，就会有魂飞魄散的危险，所以替死鬼大多都不讲规矩，遇到人就要想办法害死，因为时间一久，它就要魂飞魄散，能找到代替自己的，自然是要拼命害死。”

“啊？！怪不得替死鬼会主动害人，普通鬼魂倒是没听过怎么害人的。”我忍不住出声道。

“那当然了，基本的情况都不同，有生存危机逼迫着，会做出这样的事情属于很正常的，其实人也是一样，富足的和平年代，大家绝大部分都是好人，但是到了人吃人的乱世，大部分人都会变得可怕。所以才有那句话宁做盛世狗，不为乱世人。”

“不过也不是所有的替死鬼都会害人，古代就有一个书生，落水被水鬼溺死，成了替死鬼，但是他本性善良，不愿意出手残害附近的百姓，就一直承受着河水冰冷刺骨的折磨，遇到有人落水，他还会把人救起来，帮穷苦的渔夫赶鱼，让鱼进入渔夫的网中。百姓们感念他的仁义，就去河边祭拜他，最后他的事情被上报天庭，被册封为河神，脱离了鬼身，再也不用忍受痛苦和折磨。”

“这故事我好像在故事会上看过，还是在聊斋志异里写过？”我有些不大确定的说道。

“这种民间传说大多都是有原型的，因为有些事情没有原型的话，以人的脑回路想不出那么诡异离奇的转折。这少年鬼魂之所以会即将魂飞魄散，是他本身不懂修行，成为鬼魂之后，也不懂得吸收阴气，吞吐月华，可能很长的时间都处于惊慌失措的状态，只知道悲伤难过，思念家人，这样他在阳间存活的实际时间就会大大缩短，又不知道害人替换自己，当然就这样了。”

“那这样说来，他还算是个好鬼。”我忍不住感慨道。

“本来就是个可怜孩子，被外界的传言迷了心智，一步走错，铸成了不可挽回的弥天大错而已。他当时出手鬼打墙，想要留下我们，其实连阴气操控的都不流畅，我就知道他绝对没有害过人，害过人的鬼不会这样生涩的。”

“那三爷，等我们找来了他的家人，来帮他收敛了尸体之后，接下来该怎么做？他被当做替死鬼的事情，会不会影响他前去转世投胎？”

“的确会有影响。这种枉死，算是一种束缚，所以才需要超度，以前都会有类似规矩的，人如果不是寿终正寝，安详的离去的，都会请来道士或者僧侣，进行法事超度，以免影响亡者前去阴曹地府报道轮回，投胎转世。”