第五十七章 造化三法，魔佛之道

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伏羲与女娲自然也从这些佛道真意中收获颇多，但是随着灭度的讲解，灭度自身的气机竟然与他周身的梵音佛光自行冲突，两者好像彼此对立一般。

这种冲突相激的气息让伏羲与女娲无法进行参悟，二人此时也看出来了，灭度自身修的佛法并不是这种自清净佛祖传出的正统佛法。

看着伏羲与女娲紧皱的眉头，灭度冷厉的面容露出了一抹笑容，眼中暗红色的剑光浮现，口中话音一转，开始讲解自身明悟的佛道佛法。

灭度乃是太墟以杀剑之道融合十分之一的佛道气运，再加上无量佛法精义而形成的化身，实际上就是太墟的心灵的一面，意志的延伸。

所以太墟对于佛道的理解与清静佛祖不同，甚至是相互冲突，彼此对立的。

在太墟看来，清净佛祖的佛法太过柔弱，这种佛道能够很快传播，但是不够强硬，救渡众生是好事，但是有些人已经犯下了滔天罪孽，这种人不值得救渡，能够救渡他的只有死亡。

正是因为这一点，太墟才会选择以自己的杀剑之道为根基，炼成了这具化身，灭度是魔佛，魔在前佛在后，先行杀伐，再行救渡。

斩杀业力，斩杀罪恶，将所有所行所思皆是罪恶之人全部斩杀，自然便是救渡了无量众生，在太墟看来，这可以比清净佛祖渡厄救苦的佛道真意快多了。

灭度化身炼成之际，遭受了天地劫数，渡过之后得到了天道至理演化的《五浊末法经》。

这卷佛经中记载的便是天地覆灭之前，众生所行所为的罪恶之事，正是因为这卷佛经，太墟才定下了自己这具化身的佛道，不管对错，等到世界归墟，末法降临之际，便能看出谁对谁错了。

在末法降临之前，太墟不会承载清静佛祖的佛道理念，虽然清静佛祖与魔佛灭度如今已经气运相连了。

随着灭度开始讲解自己的魔佛之道，伏羲与女娲二人面上紧皱的眉头缓缓舒展开来，但是心中却不知不觉中升起了一抹寒意。

杀戮一切行恶之人的佛道，这让伏羲女娲二人看灭度的神色越发不对劲，这哪里还是慈悲救渡的佛道，这根本就是杀伐无数的魔道。

好似看出了伏羲与女娲的心理，灭度面上露出了一抹凛然的剑意，口中话音一转，开始讲述自身的杀剑一脉精义。

这时伏羲与女娲的面色终于难以维持住，看着灭度就好似看着一尊即将诞生的杀戮魔祖。

杀天灭道，破界戮灵，这种凶厉至极的剑道很难想象份属于佛道，这样的剑道就算是在魔道中，也应该是最顶级的无上传承。

断业斩恶的魔佛之道，凶厉暴烈的杀戮剑道，二者相合，这才是魔佛灭度的根本大道，斩杀罪恶，破灭业力，哪怕是五浊末法降临，灭度也要以掌中杀剑破开无量浩劫。

暗红色的梵光如同一轮血日绽放，灭度面色冷厉，嘴唇不动，却又浩荡梵音响彻天地，身后五首十二臂的末法佛祖法身出现，十二只手臂高举，将一方演化我无尽末法浩劫的佛国净土托起。

三百年后，伴随着袅袅禅音消散，灭度告别了伏羲女娲二人，向着太墟之处返回。

三百年的论道，太墟收获颇多，自身的造化大道有了长足的进展，并且借助这次论道，魔佛化身日后的道路也太墟给定了下来。

返回之前，灭度还尝试登上不周山，伴随着第一重天地大劫的将近，不周山上的盘古意志也越发稀薄，等到这些盘古意志彻底消散至极，应该便是大劫降临之时。

以灭度大罗境界第二阶的战力，勉强在不周山上遁出了三千万里，随后暴动的盘古意志直接将灭度给抛飞了出去，如果不是灭度有着千叶血莲护身，这一下还真要受到不轻的伤势。

这天，灭度刚刚离开不周山地界，进入洪荒北域，神念感知之中，发现了两道恢弘至极的大罗道君气机，每一道都不下于灭度这具佛魔化身。

这两道大罗道君的气机彼此纠缠，显然是在交手，并且天地元气灵机动荡混乱，无尽毁灭气息波动炸裂，显然不是单纯的交手，而是生死搏杀。

没有丝毫犹豫，太墟驾驭灭度化身直接前往这两尊大罗道君交手的位置，看看这交手的二人是何身份。

这交手的二人气机对于太墟来说十分陌生，太墟应该从来没见过，但是其中一尊大罗道君的气运份属洪荒北域，乃是北域诞生的顶级先天神圣，而且观其气息，应该处于绝对的下风，太墟此去，正是要见见这尊北域的顶级神圣。