五六六 待遇变更（下）

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不仅仅是道路，连道路两旁的景象微很让他们着mi，行道树在欧洲也有，但道路两边还有大量低矮的开huā灌木形成huā圃，明显也是人工种植，这就很少见了。海南岛气候温暖，这些huā木的种类经过筛选，一年四季总有开放的，将路面染的姹紫嫣红，甚是好看。

“这简直是王公贵族的后huā园哪！”[搜索最新更新尽在]

有人大叫道，欧洲园林风格讲究整齐划一，后世闻名的几座著名欧洲宫殿一比如此刻还未被修建起的凡尔赛宫，它的huā园便是以大量规整几何形状的绿化植被和精美雕塑组合而成，在很长一段时间内都令无数王公贵族惊叹不已，并由此带动整个欧洲的风潮巴黎风尚最时髦，便是从凡尔赛宫廷开始。

按照风景造园学说的某种理论，东西方对于园囿文化的侧重点不同，乃是因为各自的政治环境差异东方长期大一统，尊卑等级规矩森严，故此士大夫们在评价园林方面的宗旨是以模仿山野意趣为佳一在外面必须要规规矩矩，回到自己家里么，总要讲究个自在随xing。

而西方则由于众多诸侯林立，长期战乱频繁，治园就很注重整齐划一，秩序排列没办法控制外人，只好拿自家后huā园里的植物排布排布，过过干瘾也是好的。

而眼下呈现在这批使者眼前的这条道路，其两边huā木植物却正是严格按照几何图样拼接，不同种类，不同颜sè的huā木有序排列，极其规整一这其实只是因为当初道路的设计者没空在路边装饰方面下太多工夫，只在图纸上随便画了些几何图形而已，却正符合了这些欧洲人的审美观，以至于他们一个个都惊叹不已。

而每隔一段路程，路边在平坦宽阔之处还建有茶棚，有专人管理。

外面设置有木台座椅饮水渠槽，以供行人休息之用。这一行人在某处茶棚停下来休息了一会儿，却又对树立在茶棚旁边的高杆路灯大感兴趣一这种长途道路上不可能象白沙港口从码头到市场的一小段路那么奢侈，夜间保证所有路面都有人工照明。但每隔一长段距离，在休息茶棚处设置路灯却依然是很有用的夜间行人可以远远望着灯光走，不至于mi失方向。而且有灯光就意味着有人和服务设施，以及遮风避雨之处，尤其在夜晚和大风雨天气里，对行路之人将会是非常有用的帮助。

老戈曼对此大为赞赏，觉得这些茶棚的经营者很有君子之风一他以为这些桌椅棚凳连同路灯之类都是茶棚主人自己配置的设施。但经过交谈询问以后，才知道原来这些设施都是修建道路时由琼海军方面一起配齐的，包括茶棚的经营者，也是由琼海军出面组织的一些当地孤寡老弱，或是伤残军人，在这里照料茶棚设施，一方面能从路政管理部门那里拿一份微薄工资另一方面，也可以从日常经营中赚取一些利润一前者可以保证他们勉强温饱，而后者如果做得好，甚至有可能家致富呢！

“这简直就是《马小

o罗游记》中记载的君子国嘛……”

代表团里有几个第一次来到东方却自诩对中国很是了解的欧洲人低声议论起来他们对中国的了解正是来自于那本曾经令西方轰动一时的《马小

o罗游记》。那个威尼斯商人所到达的中国如果他当真来过的话，其实也只是中原王朝历史上寿命极短，秩序混乱，才仅仅延续了七八十年的元朝，但在马可

o罗的叙述中却已经成了文明昌盛之地，礼仪教化之邦，一再称颂不已。

当然在真正来到东方，接触到在东南亚这一带生活的本地人与流落南洋的华商之后，很多人又觉得马小

o罗纯粹是在吹牛。这里明明是一片落后野蛮之地，即使是大陆上那个明帝国，也无非和那奥斯曼土耳其一样是在愚蠢而独裁的君主统治之下。

所谓“看子国”只是那个威尼斯商人自己臆想出来的理想乡而已。

而在海南岛这边，化们却感受到了一个与东南亚其他任何地方都截然不同的社会，先前一直被拘禁在战俘营里，与外界接触的不多，这样的感受还不算强烈。可现在当他们被允许离开战俘营，越来越多的接触到外界时，这种感觉也是愈的强烈起来。

路上的惊讶才仅仅只是个开始更令他们吃惊的内容还在后头一经过半天长途跋涉，差不多傍晚时分他们终于来到了目的地：琼海山庄。

这处由贸易公司出钱，土建组负责承建的建筑群，其xing质和布局都是模仿现代假村形式，集住宿，休闲，会议，以及娱乐健身等场所于一体，自从建成以后便被当作琼海军的对外接待场所，取代了原先贸易公司在大市场旁边兴建的小型招待所，主要用于接待公司客户使用。

不过其他部门借用的也很多――先前那批明王朝派来的官员接受上任“培训”时便是在这里住宿。