第两百零九章 妖魔之道

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白象道：“‘怪谲’存在的意义，是为了把人类逼得只能在城池内行动，并只能通过官道来往城池和村落，这就和牧场主圈养牛羊是一个道理，我这么比喻，你们应该能理解吧？”</p>

见苏行等人都点了点头，它便又继续道：“所以说，不可名状们之间的争斗是很激烈的，甚至可以说是手段尽出。”</p>

为彼此互相攻伐，不可名状生物们不仅用尽了各种手段，甚至还拉拢了一切可能拉拢的对象。</p>

譬如说隶属于‘寿’阵营的仙。</p>

隶属于‘灵’阵营的神。</p>

隶属于‘佛’阵营的佛修。</p>

听到此处，猴子若有所思道：“所以，这就是仙佛道能通过各种献祭仪式，从不可名状处获得力量的真正原因么....”</p>

其实不止是仙佛道三派修士。</p>

像水中的海族，便是隶属于‘灵’阵营的。</p>

而虫地之中的妖魔，便是隶属于‘寿’阵营的。</p>

这些似人非人的存在，也同样能得到不可名状生物们的加持。</p>

根据这一特性，仙神佛三派便想到用借力打力的法子，借由不可名状来制衡不可名状。</p>

又是制衡么....</p>

利用‘寿’、‘灵’、‘佛’三股力量相互冲突的原理，令其彼此制衡。</p>

这一方法，苏行早已不是第一次用了。</p>

可到了白象妖这里，制衡之道又有些许不同。</p>

“我三兄弟也是查阅了佛界上古文献，才知道这一秘密的。”</p>

大佛寺外。</p>

白象妖继续道：“现在的格局是，‘灵’和‘佛’互不结盟，各自为战，但又同时和‘寿’为敌，也就是说‘寿’在一打二....所以要走这制衡之道，只需拥有‘灵’又或是‘佛’的任意一方力量，然后再拥有‘寿’的力量就行。”</p>

因白象、青狮、大鹏三妖皆是出自佛门，所以三妖再来到狮驼岭地界后，便选择了‘佛’以及‘寿’的力量。</p>

而在西牛贺洲地界，‘寿’的力量加持于修士后，便可令其化身为妖魔。</p>

妖魔擅蛊惑人心，可使佛修者们堕落。</p>

而这，正是所谓‘星球意志加持’的真相了....</p>

听到此处，猴子忍不住道：“我看你这样子，倒也确实像是化身成了妖魔，但问题是，化身成妖魔的修士，不应该会失去人类情感么....照理说，你没了情感之后，不可能有耐心坐这和我们聊天吧？”</p>

白象道：“所以，这时候就得用到‘制衡之道’了。”</p>

但凡是源自‘寿’、‘灵’、‘佛’三者之一的力量，都或多或少存在着一定的副作用。</p>

譬如‘灵’的力量，便会令人逐渐陷入癫狂，并逐渐朝水生生物的方向转变。</p>

而‘佛’的力量，则需佛修者秉持戒律，并清心寡欲。</p>

别的不说，筑基期以上佛修，结婚生子肯定是不行的。</p>

至于仙....</p>

或许是昊天大帝刻意封锁了消息，就目前而言，修仙界还尚未传出有关于修仙的负面影响。</p>

那么同样的道理，得到了‘寿’力量加持，并用于对抗佛修者的‘妖魔’，也同样存在着巨大副作用。</p>