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“不对吧?”一筑基期长老提出质疑:“我也曾冒险飞到天上观察过,从寿星上看,明明是日月星辰都围着我们寿星转....寿星才是整个宇宙的中心,怎的会是寿星围着太阳转呢?”</p>
“呵、”</p>
大殿里。</p>
还不待苏行为那长老解释,猴子便冷笑一声,嘲讽道:“你们这些小辈,如果仔细观察过日月星辰,乃至做成图像记录下来就不难发现:所有星体确实是绕着太阳转的,宇宙里唯一不会动的星体,就只有太阳。”</p>
净土寺僧人虽将大部分精力,都花在了佛学一道上。</p>
但也有少数僧人,会涉及到天文、地理、术算等杂学。</p>
猴子刚一提出‘公转理论’,便有一炼气期小辈附和道:“这日月星辰的运转轨迹,晚辈在心血来潮之下,倒也曾用心记录过一段时间,结果也确实如悟空前辈所言!”</p>
先有猴子印证‘公转理论’,接着,又有那炼气期佛修从旁佐证。</p>
这下,殿内再无人质疑苏行所言。</p>
木德长老则追问道:“大僧突然说起这日月星辰的运转规律,不知与‘风吹幡动’又有何关系?”</p>
“且听继续说就是。”</p>
苏行应了一声后,便冲猴子笑道:“猴哥儿,其实你刚说的并不准确....日月星辰的确是围着太阳转不假,但太阳却并非是静止不动的,它也同样在围着某些事物公转。”</p>
“当真?”</p>
见苏行知道这等隐秘之事,原本懒懒散散的猴子,一下子也来了精神。</p>
见苏行语气不似作假,便追问道:“那你说说,太阳是围着什么事物转的。”</p>
“银河。”</p>
苏行道:“如果把围着太阳转的星球,统称为太阳系....那么无数个围着银河旋转的太阳系,就可以被统称为银河系。”</p>
猴子好奇道:“那你所说的银河又是什么呢?一条河吗?”</p>
“银河究竟是什么,谁也无法说清楚,因为距离实在太远。”</p>
苏行道:“从寿星到银河,哪怕是猴哥儿你再强上十倍,从现在这一刻开始往那个方向飞,直到老死也不可能到达目的地....甚至连一半的路程、三分之一的路程也走不到。”</p>
猴子思绪片刻,许久后方才点头:“不错,若论宇宙之大,我等不过是沧海一粟而已,那银河系中心的事情,又有谁能说的清楚呢....”</p>
“话题扯太远了。”</p>
苏行环视众僧,回归正题道:“既然我们所在的寿星,是围着太阳转的,那诸位可知,为何我等都感觉不到寿星在转呢?”</p>
“这....”</p>
苏行话音落罢,在场众僧人、俗家弟子乃至木德方丈,皆不知该如何作答。</p>
良久,苏行启发道:“诸位试想,你们乘马车的时候,坐在车厢里,能感觉到车厢在向前走么?”</p>
“原来如此。”</p>
木德方丈面露恍然之色,道:“若是坐在车厢里面,我们是感觉不到马车在动的....那么同样的道理,我们自然也感觉不到寿星在动了。”</p>
苏行又道:“那么,如果你在马车上飞起来,悬到半空中呢?”</p>
木德思虑片刻,露出一脸震惊之色:“如此一来,我不动,而马车动....这样即便我在车厢里,也能感觉到马车在动了!”</p>
“是了。”</p>
苏行点头笑道:“所以说,运动永远是相对而言的,坐在马车上的乘客对于马车而言,那马车就是静止不动的....而悬浮在半空中的人,对于马车而言,那马车就是运动的。”</p>
“阿弥陀佛!”</p>
木德宣了声佛号后,顺势问道:“那依大僧的意思,这‘风吹幡动’该作何解释?”</p>
苏行道:“于我而言,我盘坐在原地静止不动,那么风就是向前运动的,而风幡则是在旗杆上抖动....而我若顺着风的方向飞行,那么风于我而言就是静止的。”</p>
说到这里,苏行面露讥讽之色:“所以,事情并非像你们说的那样,什么大家的心不动,风幡就不会动....诸位又不是什么手段通天彻地之辈,还能靠意识去控制风和风幡的运动不成?”</p>
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