第八十六章 ：神术

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第一层是神识化海，是在炼气和筑基期所修，所谓“海”就是识海，这个柳义早在朝阳堡纹道峰成为修真者的时候就开僻形成了，但是《水衍神术》中的识海体积不同，是一般功法的百倍、千倍甚至是上万；

第二层是神识化气，是在结丹和元婴期所修，到了这一层就能运用神识杀伤敌手；

第三层是神识化形，是在化神和炼虚期所修，到了这一层就能将神识化为肉眼可及的形象，虽还是气的状态但威力要高多了；

第四层是神识化水，是在合体和大乘期所修，到了这一层就能将神识化为水，这个水可不是一般的水，而是神水或者是先天之水，大小由心，轻重无常，变动不居；

第五层是神识化物，这一步修炼成功了，可以千变万化，化身千千万万，与天地同寿，就是所谓的造化境界，成就大道了。

并且，神术里面还有几种外用法术，如控神术，通过一定的方式可控制奴役另外的修真者等等。

柳义偿试了一下，修炼这个《水衍神术》与他之前所炼的《冷月剑法》里面的神识之术不但没有冲突，而且还可相互包融、相互促进、相得益彰。

《水衍神术》当中占卜功用的部分，柳义了以后，当即不由愣了一下，因为他所见到一些内容，竟然与世俗间所流传的《大六壬神课》预测术差不多，都是以天干地支、卦象、卦气、时空、神煞、天将、神将等为基础，外加天文、历法换算、推衍的一种预测方式。

它所依据的机理和模拟的原理是“无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪（阴阳）生四象，四象生八卦，八卦生万物”这个宇宙万物“从无到有，从有到生，从生到壮，从壮到衰，从衰到老，从老到死”必然的过程。

推衍的开始也是以太阳在黄道运行的躔度换算为地支，再将地支加在推算时辰的方位，然后进一步按固定的五行相生相克的规则进行推理和判断。

当然，它的内容比世俗的要复杂得多，而且还增加了静坐修炼和运用神识的内容；另外，在天文学的运用上，世俗的只用了黄道中的太阳运行图及二十八宿星图，但是在神术这里，还有紫薇垣、太薇垣、天市垣等三个大的星座图及很多诸如北斗、南斗等小一些的星座。

它共分三层：第一层的功用仅限于他们目前所生活的天脉大陆上运用；第二层是飞升到灵界时才可以用的；第三层是飞升到天界时运用。

而每一层里面又分为“知前，前知，入微”三个阶段：

所谓“知前”就是根据当前的一个事物或者事件可以推测出它的来由和起因；

“前知”也就是“至诚之道，可以前知”的意思，它是根据当前的一个事物或者事件可以推测出它的未来发展情况和发展趋势，到达这个阶段，可以让人趋吉避凶；

“入微”精细入微的意思，到这一步，不仅对未来很长时间的事物都能预测，很多细节也能了如指掌，而且对于那些前景模糊、模棱两可的事物大多都能准确判断。

就象是那个天衍真人，他虽然用的是第一层，但已是修炼到了入微的地步，所以一万多年以后的事情也可以算出来，而且还能匪夷所思地推算到几个人的具体名字。

但是修真者运用这个占卜功用，得先要修炼上述那个修炼神识的功法，而且推算时所要消耗的神识很大，不遇到重大的事情一般不会轻易使用，更不会做出江湖上为了几个钱而去为人家卜卦算命的事情。

《水化遁术》是一种先从水开始，然后根据“水生木、木生火、火生土、土生金”五行相生的原理，依次为木、火、土、金的飞遁之术，十分地神奇和精妙。

要修炼它必须也是以炼了《水衍神术》为前提，否则就象那个陆森一样作用不大；而炼了这个水遁之后，由于有了《水衍神术》的强大神识和精妙地推衍能力为依托，修者可以根据其原理进行修炼木、火、土、金等遁术。