第一零四章二维还是三维？

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听了县尉的解说之后，原本没有把这件案子当回事的狄仁杰这才重视起来。

这个案子非常的奇怪，失踪的全部都是成年男子，与往常失踪的大多是妇孺的案子有着孑然不同的特征。

等狄仁杰抵达丰裕口的时候才发现，事情与他事先了解的有非常大的出入。

开始的时候，县只上报了六宗失踪案子，现在，仅仅是丰裕口的里长票报的失踪人口就已经超过了十七人。

也就是在发生了这么多失踪案子之后，这里的乡民就再也没有进入过丰裕口。

在查过这十七人唯一的共同点便是同乡，失踪地点在丰裕口山谷，余者基本上没有什么共同点。

失踪的人口中间，有猎户，有农夫，有货郎，有皮匠，还有一些砖瓦匠，最离谱的失踪的人群中还有一老一小两个道士。

狄仁杰没有在村落里休息，第一时间就带着人进入了丰裕口。

丰裕口地形严峻，崖壁陡峻峭拔，人在山谷之中行走，脚下山沟里溪流漏漏，流水淙淙，两岸崖壁高峻，让人屏气凝息。

因为有道士失踪，丰裕口的和尚庙净业寺里的诸多和尚却安然无恙，狄仁杰自然将查访的首要目标放在了净业寺的身上。

然而，对于净业寺，即便是狄仁杰身为大理寺丞也不敢不敬。

因为，这座庙里住着一位名日道宣的高僧大德，此人在长安的僧侣之中，也仅次于三藏法师而已。

道宣二十岁的时候，依止大禅定寺智首律师受具足戒。

智首律师戒德清净，七众宗仰，博览三藏，频开律学讲坛，以四分律独步长安三十徐年。

有“钞疏山积，学徒云涌”之美誉。

按道理来说，有这样的高僧大德驻守的地方，方圆百姓自然受净业寺庇护，没有可能会发生这种烈性案件。

现在，这里有十七人失踪，净业寺却不闻不问，这本身就非常的不合情理。百度搜索@看唐人的餐桌最新章节。

等狄仁杰等人来到净业寺，发现庙门虚掩，狄仁杰率先踏进寺庙才发现，净业寺的地面上，已经铺满了落叶，稍微查看一下落叶的厚度，这里的落叶至少十天以上没有清扫过了。

道宣法师最看重戒律，三衣皆为经麻所织，日中一食也只是豆之类。

出门则锡杖

不离身，唯恐伤及大地众生。

长行不倒单，坐不倚床。

如何会允许落叶铺满净业寺而置之不理呢？

狄仁杰一行人匆匆的搜遍了净业寺，竟然发现，偌大的净业寺里竟然一个人都没有。

不论是德高望重的道宣法师，还是下面刚刚受戒的小沙弥，一个都没有找到。

最奇怪的地方在于，这座寺庙并未有激战的场面，要知道净业寺并非什么小庙，道宣也并非什么无名之辈，寺庙中护法还是有十个八个的。

但是，就这样一座寺庙里的所有人就这么凭空消失了，最让狄仁杰百思不得其解的地方在于，寺庙里除过没有僧人之外，一切都很正常。

狄仁杰甚至在道宣法师的禅房之内，看到了道宣法师抄录了一半的经文。

只是瓦砚上的墨汁已经干了，毛笔上的墨汁也已经干在笔头上了。

这绝对不是一个读书人或者一个喜欢抄经文的僧人能容忍的事情，更加不会出现在戒律精深的道宣法师身上。

也就是说净业寺的僧人是十天前失踪的，而丰裕口附近百姓失踪的事情，八成跟净业寺僧人失踪有莫大的关系。

净业寺有僧众一百六十三人，周边失踪的十七个百姓中，最晚失踪的一个人是六天前失踪。

而最奇怪的是，就在昨日，鄂县县尉还在丰裕口山谷中寻找失踪者呢。

于是，狄仁杰解下挂在腰带上的水壶喝一口水，瞅着县县尉道：“你是自己说，还是要我对你用刑？”

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