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在叶清心里,有一种养小动物的奇妙错觉。
走出空旷的洞穴之后,一副全然不同于之前死寂的模样映入眼帘。
穿行于交错的通道中,行走的人们不再在是满面麻木,如同行尸走肉一般,坏一点的只是显得有些呆愣,好一些的,表情极为开朗,有说有笑,遇到人会打招呼。
这正是“救世之光”教团带来的变化,正如教义所说,是荒唐末日里驱散绝望与黑暗的一束光。
不少看见亚奇斯走出来,亲切且带着尊敬,向他打招呼:
“亚奇斯教士,您好。”
“希望最近您一切安好。”
“很高兴见到您。”
“见到您十分荣幸。”
……
亚蓝在这群人类中混得不错,于是也有他的朋友打招呼:
“嘿,亚蓝,你好呀!”
“要跟着亚奇斯教士好好干,可不要拖后腿。”
“哈哈哈……”
……
相比于亚奇斯,人们对于亚蓝更加随意一些。
叶清将这些人的面孔一一收入眼底,大多都不记得名字,有男有女有老有少,穿着不同样式的衣服,其中有一部分的衣服样式特别古老,让叶清十分熟悉。
那是,古老的蒙昧纪元时候,那时候的诺卡亚地区人民的穿着,其中一部分的穿着又相对更为精致,明显是出自岩犬部落——这得益于叶清,即是卡卡·达克斯当时带来的翻天覆地的改变。
当然,这些有着古老打扮的人只占极小的一部分,更多的人的打扮都是来自于后世的文明纪元,甚至,有不同时代的特征,因为太过混杂,反倒认不出是哪里的。
这也表明了一件事,这里的人类,并非凭空诞生的,而是源自于外界现实中的灵魂。
就像,这整个莫名其妙扩充到如今地步的神话梦境,有来源未知的外界灵魂不断向这里填充。
而凶手只能有一个……
“‘释迦牟尼’……”
叶清无声地在心底自语。
“活性之神”不可能做到这些,不然,这代表着他的力量可以往外渗透,叶清在蒙昧纪元布下的封印就不算什么了。
可这也反应了一件事,那就是“释迦牟尼”在放任荒野中人类的发展,不然不会让人类源源不断地出现。
“而地面上出现的‘知识污染’,何尝不是一种围栏,将这里的人类赶进地底,畜养起来……”
只要本体待在神话梦境里,并且不刻意限制,待在天界的化身一样同样可以随时共享记忆。
你中有我,我中有你。
所以,天界的叶清也知道吉祥天女透露出的信息。
救主以及“救世之光”教团,在“释迦牟尼”的眼中,究竟算什么?
或者,倒不如说:
“祂想要干什么……”
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