【55】探索
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清晨,太阳尚未升起时,五千多人已经排列在山谷外,开始了大型的敬拜祭祀活动。
图石部的妇女将鞣制好的皮毛放在台上。
孩童们采摘新鲜的莓果,同样奉献自己的虔诚。
勇士们衣装整洁,腰间悬挂着制式长刀,英姿挺拔;人人手中立着长矛,反射着锋利的寒芒。
明明只有六百人的规模,反而让那身后的三千多人感到阵阵压力袭来……
有人不禁在想,如果昨夜的大战真的打响,那一定将是两败俱伤的凄惨景象。
昨夜狂欢时,他们已然见识过图石部手中神兵利器的威利。
那长刀锋利,一刀可斩下完整的羊头;那长矛坚韧,远远投掷竟然能让木桩靶子被穿透,四分五裂。
再看看他们手中的武器,粗鄙不堪。有的部族贫瘠,却是连黑曜石制成矛头的长矛都不曾拥有,当初只是拿着简陋的石斧应召而来。
两相比较,令他们自卑不已。
可图石部的长老却说,这样的神兵利器,吾主必会赐予;均衡之下,皆为子民。
只需奉献虔诚与衷心,他们的乞求必会被吾主所聆听。
如今,他们虽然对祭祀之事全无准备,却也无需他人的指引,恭敬的跪下,自发与图石部的族人一起开始了祭祀大典。
这样的祭祀每天都会发生,而神祇不一定会降临,一切皆由雪女来主持。
当那瘦弱的身影登台,人们为之一静,绝无一人敢小觑她,因为她是吾主最恩宠的仆人、使者。
……
现世。
周黎安同样起了大早,来到租车公司租下卡车,便与刀具厂的送货工人在约定地点碰头。
对方也很奇怪,这样的大客户怎么没有个固定办公点或是仓库。
对于这一点,周黎安之前也有顾虑,所以付费咨询了鲁大律师。
美国对刀具管控竟然比枪械还要严格。
不过具体管制条例,还是以各地本州的州法为执行标准,有的州是严禁携带刀具进入公共场所,有的州则为隐蔽携带……
简单来说,就算把刀挂腰上,拿上衣的衣摆稍微遮盖一下,哪怕露出刀鞘,也符合‘隐蔽携带’规则。
除此外,对于刀具规模限制也很迷幻。
越小的刀限制越严格,自动弹簧制式的刀具更是严格管控。
周黎安对此表示不解时,鲁律师讲:“你就这么理解,明晃晃带大砍刀上街,能给别人提个醒,你是危险份子,绕着你走;怕就怕那种看起来很无害,结果甩出个弹簧刀给你腰子上来一下。”
“除此外,枪械伤害好取证调查,刀具就不同了,伤痕鉴定很难溯源。”
当然,真要有人带着大砍刀上街,巡警还是要上来找麻烦的。
特别是老黑,就算什么都不干,表情稍微猥琐一点,那都要坐警车回局子里喝一杯涮锅水似的美式咖啡。
因此,对于大规模“收藏”刀具,全凭个人爱好,无论持有多少,都不触犯律法。
所以周黎安也就懒得解释那么多了。
到了地方,签单付钱就直接取货走人,另外还让他们转告老板,继续赶制剩下的5000柄矛头、长刀与匕首。当初协议签订的一万订单就算圆满结束。
矛头、长刀可以在后续南迁时收服其他部落作为赏赐,匕首却是部族人的刚需,男女老少都有要用到的地方,例如吃肉时切割,以及给猎物剥皮等等。
他将卡车开出城区,在僻静处将所有武器收入【系统随身空间】。
重新回到城区,又走遍几家大型农用品卖场,搜刮空了当地的伐木斧的库存。
从工厂下订单是来不及了,现在图石部急需大量木材消耗,因此只能买高价。
跑了一圈下来,最终买到一百多把伐木斧。
电锯当然更便捷,但周黎安不打算让部族人太早接触工业化器械,以免产生依赖性。
那么多劳动力可使用,为什么要白养着他们呢?
劳动最光荣嘛。
而且电锯也不便宜,还涉及到燃油消耗,难道真要来回当物资搬运工不成?
周黎安是来当神王的,不是来15世纪北美做好人好事的。
土著人心里没逼数,但自己不能太掉价了。
忙完这些俗事,周黎安马不停蹄回家已经是中午了,吃过简单的午餐,立马穿越降临。
他出现在石屋时,雪女并没有闲着,继续为部族孩童们做拼音教学。
独乐乐不如众乐乐。
学习考试是多么快乐的事情啊,作为部族的巫,她愿意将这种快乐分享给所有部族的孩子。
更主要的是,这是主人给她的神旨,她必须完成。
周黎安的出现,让一群孩子吓了一跳。
真神降临的场面无论经历多少次,依旧让他们觉得震撼,哪怕是雪女都面露虔诚,立即带领孩子们跪拜。
周黎安从不会在礼仪尊卑上给雪女任何优待。
因为,他是神。
这一点不容更改。
敬拜后,周黎安才带着雪女走出石屋。
真神降临的消息被迅速传遍部族内,没等周黎安的召唤,诸位长老已然到来。
昨夜。
三千六百多人留宿山谷外,风餐露宿。但至少有丰足的食物得以饱餐,至于是否以天为盖,以地为床,他们并不是很在意。
周黎安与长老们到来时,他们以26部划分,各自聚集,就等着聆听真神的旨意。
很快,26部战团首领来到面前跪拜。
周黎安忙了一早上,就是为了给他们准备赏赐。
老一套的开场白后。
吾主的赐福,便开始了。
依旧是一个个战士上前敬拜,便得到周黎安的赏赐,一刀、一矛、一匕首。
如图石部战士的配置相同,绝没有厚此薄彼。
各部战士们赞颂真神的伟力与仁慈,不少人都在见证神迹后,流下热泪。
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