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齐玄素离开北辰堂后,回到了他和张月鹿的小家之中——临来玉京之前,张月鹿给了钥匙,而两人的「大家」还在装修之中。

其实两人名下共有四处房产,七娘出钱买的太上坊大宅子,张家陪嫁的太上坊中等宅子,以及张玉月送的太上坊小宅子和慈航真人隔壁的玄都小宅子。

齐玄素以质量取胜,张月鹿以数量取胜。

平心而论,如果仅仅是一个人住的话,还是小房子比较舒坦。而且前不久两人刚在这里住过一段时间,还有点残留的人气。

齐玄素这次是一个人过来,谁也没带,过来的时候已经天黑了,别看屋小,却是符箓覆盖,启动对应枢机之后,遍布地板、墙壁和天花板的符箓线条依次亮起,照亮了整个屋子。

直到此时,齐玄素才取出了「七禽五火扇」,将其放在茶几上。

这是一把羽扇,也就是「纶巾羽扇」的羽扇,用了不同的羽毛,颜色各异,五彩斑斓,分别是:凤凰翎、青鸾翎、大鹏翎、孔雀翎、白鹤翎、鸿鹄翎、枭鸟翎,七禽翎,可化空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火。可以说其名没有一点花哨,完写实。

严格来说,这也是一个「人」,却被拘禁、局限于一件器物之中,还是有些可悲的。

至于小殷这个精灵为什么可以到处乱跑,其实也有解释。小殷是自帝柳而生的精灵,可以说帝柳孕育了小殷,却不能说小殷就是帝柳本身。这有点像,这片土地孕育了这些生灵,却不能说这些生灵就是这片土地。

小殷是一个独立个体,小殷有自己的身体,帝柳也还是帝柳,仍旧屹立在鬼国洞天之中,甚至齐玄素还上去过。两者有着极为紧密的联系,并非一体,更不是帝柳成精化形成了小殷。帝柳更像是一个母体,或者子宫,与其说小殷是帝柳本身,倒不如说小殷是帝柳的种子、孩子。

「七禽五火扇」则不一样,器灵并没有自己的身体,她的身体就是「七禽五火扇」,所以她就是「七禽五火扇」,两者不可分开,共为一体。

种种原因,「七禽五火扇」是不得自由的,小殷是可以自由的。

当然,这里也有道门的原因,道门肯定不会放任「七禽五火扇」乱跑,毕竟是一件仙物。不过道门对于小殷的态度便是听之任之,放任自流。

清微真人将「七禽五火扇」交给齐玄素之后,齐玄素就感觉到一种特殊的联系,类似于地师授予他剑秀山甲等权限的感觉,或许可以称之为紫霄宫权限。

这应该是道门的一整套禁制体系,涉及到了符箓和阵法这两种基本手段。既然道门可以操纵堪比仙人的「帝释天」,那么控制仙物也并非难事。

总之,紫霄宫权限让齐玄素有了使用「七禽五火扇」的资格。

此时的「七禽五火扇」正处于沉睡之中。

有了过去的经历,齐玄素也算是轻车熟路,动用权限将「七禽五火扇」唤醒。

一瞬间,这把羽扇「活」了过来,道道神韵散逸,恢弘气息弥漫。

五色火焰喷涌而出,先是勾勒出一个人形的轮廓,然后又依次填充化作一个火焰人影,最终火焰褪去,变成一个身材高挑的道姑,只是穿着打扮不似如今的道门之人,倒是有点像过去的道士。

道姑伸手一招,「七禽五火扇」飞入她的手中。

齐玄素主动开口道:「道友好。」

自二代大掌教提出「第一道士」的说法并面提倡平等以来,就在很大程度上摒弃了「前辈」那套称呼,除了师徒关系之外,部改称「道友」,表示特别尊重也就是称呼一声「道兄」,要么就是直接称呼职务。

齐玄素也是见什么人说什么话,师横波是玄圣时

代的二代弟子,还未面提倡平等,他便称呼一声前辈。其他情况,那就是道友了。

道姑看了齐玄素一眼:「你就是齐玄素齐道友?真是了不得,你身上竟有两件仙物,不知道的,还以为你姓张。」

齐玄素不由哑然。这话倒是不假,天师的「青云」和「归藏灯」都在他的身上,任谁来看也是亲孙子的待遇。

不过齐玄素并不想谈论这个话题,转而问道:「不知道友应该如何称呼?」

道姑也没打算深问到底,回答道:「我叫‘七禽五火扇,这个称呼有些绕口,你可以叫我七娘。」

齐玄素怔住,过了片刻才道:「你也叫七娘?」

「很奇怪吗?」道姑反问道。

「不奇怪。」齐玄素摇头道。

这倒是实话,在古代,男的称「郎」,女的称「娘」,按照排行就是几郎、几娘,比如玄宗便是李三郎,孙二就是孙二娘,还有比较有名的大郎喝药、二郎打虎、三郎拼命、四郎探母等等。

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