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根据谥法,在国逢难曰愍,使民折伤曰愍,在国连忧曰愍,祸乱方作曰愍——没一件好事儿;谥法中,“愍”字是和灵、殇、隐、悼、剌、荒、哀、幽一个序列的,几乎接近“恶谥”了。
谥岳飞“忠愍”,固然是目岳飞为忠臣,但这个“目”,是一种居高临下的怜悯的目光,等于将岳飞看成了一个可怜虫。
何以如是呢?
降旨为岳飞平反的第二年,也即隆兴元年(公元一一六三年),孝宗下令北伐,主持其事的是张浚,主帅志大才疏,主将互相拆台,宋军军心涣散,北伐终于失败,只好再次与金国议和,史称“隆兴和议”。
孝宗是不甘心的,启用曾打败过完颜亮的虞允文,试图再举,但终究不能成事,只好目光向内,专心发展经济了。
十数年间,家给人足,民生富庶,天下康宁,史称“乾淳之治”。
岳飞的拟谥,就是在这种歌舞升平的大背景下进行的。
“忠愍”的谥号出来之后,虽然偏安的局面早成,但还是有许多人觉得不对劲儿,有人觉得“愍”字不合适,也有人觉得“忠”字扎眼——谥岳飞以“忠”,置俺们高宗皇帝于何地呢?
要改。
于是,次年(公元一一七八年),岳飞的谥号,最终确定为“武穆”。
嘉泰四年(公元一二零四年),岳飞被追封为鄂王,追赠太师。
这一年发生了什么呢?
这一年,韩侂胄下定了北伐的决心。
时金国受阻卜等部所扰,无岁不兴师北征,府仓空乏,赋敛日繁。安丰守臣厉仲方言淮北流民均愿归宋;浙东安抚使辛弃疾入见,言金必乱亡,宜备兵以应变;郑挺、邓友龙等附和此说,劝韩侂胄立盖世功名,韩侂胄以为然,遂定议伐金,开始做各种财政、军事和舆论上的准备。
财政上,出封桩库黄金万两,以备赏功;军事上,命吴曦练兵西蜀;舆论上,除了追封岳飞外,还追封刘光世为鄜王,立韩世忠庙于镇江。
两年后,开禧二年(公元一二零六),正式出兵北伐。
可以说,岳飞的身后名,算是宋廷战、和之争的一个最重要的“工具人”了。
奏章中,吴浩还如是说:
议谥之时,因秦桧、秦熺父子曾掌握史馆大权,有关岳飞与其部下的史料早被大量销毁、篡改,致使“飞平生之所以著威望、系安危、与夫立功之实,其大略虽所习闻于坊间,然国史秘内,无所考质,惜哉,憾哉!”
俺听说,故太中大夫、飞三子岳霖,曾多方搜集其父遗事,惜天不假年,生前未能成书;承议郎、江南东路转运判官、霖子珂继承父亲遗志,以父亲留下的资料为基础,自己继续收集其余,编纂鄂国金佗稡编,不晓得已经成书了没有?请朝廷下诏,温勉岳珂,叫他加快动作,早日成书,以补弥天之憾!
岳飞封鄂王,岳珂家居嘉兴,住在金佗坊,因此,其祖的传记,就取名鄂国金佗稡编。
敏感的神经被拨动,朝野上下,再次热闹起来了。
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