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就像各部落的大巫从继位开始就会在部落寻找传承人一样,这并非是贪恋权势,而是维护部落发展必须而且最重要的职责和任务。
因为每个人都是群体的一部分,都需要为部落的繁衍和传承努力。
眼下,若是一个联盟部落突然失去了大巫传承,必然会很快土崩瓦解。
将来,若是他创造的王国没有合理合法的继承人,说不定他好不容易打下的这江山社稷,也会很快土崩瓦解。
在这个没有任何法理道德约束的时代,就必须借助神灵的力量。
因为只有神灵和代表沟通神灵力量的巫,才会让所有人心服口服,匍匐敬畏。
他必须未雨绸缪早做规划,尽早为自己确定一个让所有部落和所有巫都承认而且敬畏的继承人,这样就算自己突然挂了,这番努力也还是很够继承下去并且发扬光大。
家不可一日无主,国不可一日无君。
因此徐晨的举动看似出格,但却是唯一而且必须的手段。
他要在即将到来的巫祝大会上,正式确认这个孩子的地位,让所有部落都明白他的用意。
……
九月初十。
巴族除开留守的部分妇孺老幼之外几乎倾巢而出,乘车骑马坐船出发去拱火盆地。
一年一度的巫祝大会即将召开,今年没有老巫婆坐镇,他必须提前去压阵安排。
另外还要筹划安排两场不同的巫祝活动。
一是老巫婆已经去世一周年,要给她把墓碑立上。
二是儿子降生,他要提前造势为其确立储君的地位。
巴族如今舟船车马齐备,自然出行不再靠两条腿,因此兵分两路而行,徐晨带着母巴、阿母、小女巫、皮族女巫、叶还有自己不能相认的儿子,在莫等一群猎人的守护夏乘坐一大两小三艘木船走乌龙江水路。
而风则带着剩下的男女老幼,骑马乘车顺巴拱大道浩浩荡荡而行。
巴族一动,自然相邻的乌族和胡族也都闻风而动,跟着一起出发。
乌族和胡族眼下还没学会造船,也买不起船,但这几年也造出来不少结实坚固的木筏,虽然不如船安稳当,但他们操作却更加熟悉,在龙的带领下,两族猎人和胆大的男女,用木筏装满各种交易物资跟在巴族的大船后面,浩浩荡荡跟着一起去拱火盆地。
因此深秋的乌龙江上,清澈的江水涛涛翻滚,舟船木筏顺流而下,船帆鼓荡,旌旗招展,号角此起彼伏,让平日安宁寂静的江面,一下变得热闹无比。
而更加热闹的还是陆路。
巴族、乌族、胡族都有车马,组成的联军一路举旗鸣号,沿着大陆热闹喧哗而行,沿途木牙族、季族、苍族各部落都加入进来,声势更加浩大。
而在他们前面,还有更早出发的一批人,那就是皮族,早在徐晨等人出发前两天前就已经赶到拱火盆地。
他们的大巫一直都留在巴族待产,半个月前,有巴族猎人数十骑到达皮族,通传大巫生下一个男孩的喜讯,同时还带来了大量的兽皮、麻布、陶器、盐和不少青铜刀斧等他们奇缺的财货和工具,表达巫王陛下和大巫对他们的关心和慰问。
面对这个喜讯和如此多的礼物,整个皮族欢呼震天,皮族族长赶紧安排猎人把这个天大喜讯通知附属的六个部落,然后提前七八天就汇聚之后出发前去拱火盆地参加巫祝大会。
眼下各族群都在拱火盆地的王城四周划分有定居点。
多的几百人,少的十多人。
虽然皮族联盟只有三个大些的部落安排了百余人过去,但有族人定居,过去之后也就有了安的落脚点,也不担心食物问题,因此皮族人到达之后,很快便安定下来,然后开始激动而焦急的等待。
皮族是最后加入大联盟的族群,因此在大联盟的认同度也最低。
而且在去年的故母节上,因为族人偷窃还被狠狠当众惩罚过,也引起了其他部落的嘲笑和讥讽,导致大巫和所有族人在接下来的两次聚会上都有些抬不起头来。
但这一次,他们要趾高气扬的复仇了。
因为他们的大巫得到故母神的卷顾,吃下一枚龙蛋,生下来一个男孩儿,而巫王陛下已经决定要在这次的巫祝大会上,让所有大巫为这个男孩儿集体祈福。
这该是一种怎样的荣耀。
得到巫王陛下和如此多大巫祈福的孩子,未来该是会得到神灵怎样的卷顾和庇护。
这个孩子以后一定会给皮族带来意想不到的骄傲和收获。
皮族也一定会在大巫和他的带领下,壮大成为所有联盟部落中最强大的族群,像巴族一样繁华富庶。
而此时,不光是皮族,拱火盆地所有定居或者迁徙而来的部落,都在激动和焦急的等待徐晨的到来。
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