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一人愿意教,一人愿意学,两人都没提拜师的事,这事就在两人的默契之中定了下来。
隔日,梅念笙就口述讲解,传授了风晓一套功法。
功法传毕,他又往丹炉里加了许多药材,就是让风晓留在丹房中参悟修行。
这套功法,按风晓的浅薄见解看来,与正阳功和天泊书院的导引功都有些相似。
但他最大的不同,就是他既不服用丹药,也不完全凭自身努力,而是靠着丹炉散发出的药石之气进行修炼。
当丹房紧闭时,丹炉中的药气散发出来,整件丹房弥漫的浓郁的药气。这种药气之中,蕴含着梅念笙所言的五种灵气,这些灵气在心法运行之下,就可以从导入体内,运行周天,锻炼周身经脉,最后储存于丹田之中。
而且,在这种药气的包围之中,功法运行时,药气用直接从皮肤表面作用于身体,让人的身体发肤,五官七窍,万千毛孔,数百穴位都受到药气中蕴含的物质滋润。
按梅念笙所说,此功对应金木水火土五行之属,在药石之气下对人体有造化之能,故名五行造化功。
风晓本以为此功练来甚难,但在药气熏陶下,依法修炼了一柱香功夫,体内就有了一些气感。
他只觉全身泡在浓郁得化不开的灵气之中,灵气丰富多样,像无数各种体质的小人在按摩致润全身,直让人身心沉醉。
那导入体内的灵气唾手可得,按功法所记,可分为金木水火土五种灵气。
首先感应到的是土性灵气,万物皆从土来,土能包容万物,土气浑厚如大地厚德载物。
土性灵气运行一周后,身体毛孔渐渐打开,全身与周围药气的接触更是弃分,风晓只觉浑身舒坦更盛。
紧接着一股升腾之气自行导引而来,正是那金性灵气。
金性灵气导引时,全身与药气接触的感觉又有变化,风蓝只觉有一种说不清道不明的感觉,让人微痛,但又让人享受其中。
金性灵气在体内运行一周后,灵气微敛,又一股滋润灵气导引进来,正是那水性灵气。
水性灵气之后,又勾出木性灵气,木性灵气之后,又勾出火性灵气,火味若苦,苦尽甘来,再循环至土。
这各般灵气在体内运行时,那外间药气也与身体接触,俱有不同的感觉,其中滋味,不可俱细,但始终让人在沉迷,又让人留连。
风晓练了几个时辰,就将五种真气都运行了一遍,他自以为练得已是极快,但到后来,他才知这只是开始。
那功法循环气机一成,就成了五行循环相促之势,就如车船起势,之后不加毫力,也可如飞纵行,而且速就其势,只会越来越快。
这样一来,竟不像自己在练功,而是丹房中的强大灵气在不断促使风晓修炼下去,药气不断,五行循环就不结束,五行循环不结束,这练功也就不中断。
就算药气淡泊之后,也让人舍不得练功时的诸般感受,又忍不住自行加练起来。
丹房中的灵气来自丹炉中的药石蒸腾之气,梅念笙隔个三天就来视察丹炉中药物情况,同时也要往里边添加药石,所以丹房中的灵气一直都很浓郁,风晓也几乎一直没日没夜地修炼。
就这样,不知不觉一个多月过去了,风晓体内气机充足起来,伤势已经痊愈,身体中的阴毒真气已慢慢被消融掉。
这日,药气渐淡,梅念笙加药时,风晓只觉身体并无大碍,对梅念笙说道伤已大好,自己想出院去见见琴七。
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