第一千零四十六章圣道

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“小友说的这些，是老道之前没想过的”“不过按照小友所说，如果真的能将这些解决，恐怕这地祇之道，潜力将更大了”</p>

“小友当真是了不起”</p>

镇元子脸上露出了几分的震惊神色，他没想到苏凡，在听到他对地祇之道的详解后，竟然能够提出这么多的东西。</p>

显然前者，似乎对这地祇之道，更加的了解一般。</p>

仿佛能够看到这地祇之道的终点一般，这也让镇元子有些惊讶，这地祇之道是创造的，虽说是受到苏凡的启发。</p>

但是毕竟是第一次出现。</p>

难不成对方也推演出这地祇之道不成。</p>

这不可能吧？</p>

对方才什么境界，金仙而已，能够开创一脉，一脉之主。</p>

开创地祇一道，镇元子自然知道，这其中的困难，要不是他境界足够的高，恐怕还真的不一定能够推演出来。</p>

“前辈夸奖了，晚辈也只是觉得这地祇之道潜力无限，如果真的有人将灵域，开辟成为洞天世界后，将会怎么办？”</p>

开辟洞天世界，本人就不一定真的能将修为提升到准圣，而借助洞天世界，爆发准圣的力量，但是毕竟不是修为达到准圣。</p>

而洪荒世界，大罗金仙想要晋升准圣，无非是两种，一种法则晋升混元金仙，一种是斩三尸。</p>

当然还有一道，肉身成圣。</p>

前者法则晋升准圣，是上古以前，主流之法，万法归于法则，只是道祖成圣后，另开一道，斩三尸成道。</p>

不过最终实际上，都是对天地本源的感悟。</p>

只是前者更加困难一点，因为天道诞生后，天地本源也渐渐收敛起来，修道者想要感悟法则，极其的困难。</p>

而道祖开辟的斩三尸，斩去三尸实际上，就是斩去体内的恶欲执念等等，让人回归清净本我，无欲无求，使得自身更加贴合天人合一的状态。</p>

如此一来，修炼起来也就更为的顺畅了。</p>

毕竟即使是先天神圣，都有各种的欲念，修炼总归受到这些干扰，参悟本源，那么比不上那种无欲无求，贴合天人合一状态了。</p>

道祖创造此道，可谓是最为符合仙道主流。</p>

而斩去的三尸，最终还能够合体，如此也就不会使得本体成为那无情无欲的道尸了。</p>

天地万物都有情，道祖岂会创出这种无情之法。</p>

只是斩去三尸容易，但是要在三尸合一，那就不是那么容易，迄今为止，也不过道祖完成了罢了。</p>

其他的圣人，都未完成。</p>

而斩三尸，也就是斩去元神。</p>

那么地祇之道，元神融合到洞天世界，又能不能在修炼斩三尸之道。</p>

如果不能，难不成只能参悟法则之道成为混元境界。</p>

至于洞天，只是辅助外力罢了，除非能将这洞天世界，完全炼化成自己的，以此来晋升准圣。</p>

但是显然，镇元子的地祇之道，并未涉及到这些。</p>