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“此十六字,即【于氏灵灯术】精妙所在。”
“文灯在手,乃指明经之后点明文灯。”
“明镜当台,即是明心见性,观心如照镜。”
“摧邪辅正,心无暗室,说的是明心、正心之后,身性内外光明,心无昏暗之所。”
“修灵灯术,就在明经、见性、正心。”
于成业问道:“老师是说,我等要达到正心境地,方能修炼‘灵灯术’?”
刘彦用茶反问他:“灯已点亮,还需再点吗?”
于成业获点拨,方知自己领悟错了。
书玉子说:“老师之意是,【明经】乃积攒经学明光,【见性】明光照身性,【正心】保持心正,不使心生邪意,”
“暗室不欺,即是心正。”
“正是此意。”
刘彦分顾狐鼠二生道:“【于氏灵灯术】乃修学之法,此术圆满,即入明经二重【正心之境】。”
“而《于氏春秋》中的【问经之法】,是正心之后修学法门。”
“于氏先祖为让后世子孙容易修学,故以道术形式承载儒术。”
“你等后世子孙之所以难成真学,原因就在于此。”
于成业恍然如醍醐灌顶:“原来如此!我于氏狐历代修学,参悟【灵灯术】,却把儒术修成道术。”
“一旦修成道术,就再难修其中儒术。等同南辕北辙!”
“多谢老师指点!”
“何须言谢?”
刘彦放下茶碗,起身谈道:“我通读《于氏春秋》,领悟二术,获益匪浅。该与你点明。”
“修灵灯术,要借‘入书出书法’。”
“只有入得书中,方能快而稳固的明悟经意。”
“正月元宵之后,我一并传授给你。”
于成业福至心灵。
书玉子则有一处不明,问老师:“修儒术灵灯,是否还能再修道术灵灯?”
“可以。”
刘彦书桌前顾首道:“此术可以用来修学,亦能用作修道,但要有主次。”
“先修学,再修道,而异类想要开窍,又需要先修道。”
“一修道,思想就被道玄遮蔽,朝着修道养命方向而去。故而不的真学。”
“民间有句俗语‘干活不由东,累死也无功’。”
“做事要找对方向,不要做无用功。只有方向对了,才能达成心中所愿。”
“成业好就好在止住道修,转头用功读书。你身中积攒的身学,将来可以助燃明灯。”
于成业心窍更添明悟,持礼道:“若非遇到老师,弟子难归入正道。”
刘彦一笑出门说:“午后你回趟东乡,告知太公今晚一同赏灯。”
成业领喏记下。
这时貂儿、高二、十三娘结伴落入院中。
得知二姐、十三娘今日要走,刘彦回书房拿出写好的《贺岁帖》,一人一张。
高二笑着接下帖子,贴心道:“原来世才早就不想留我了,事先都把帖子写好。”
刘彦笑说:“此帖乃告知太公,我与姐姐情义。二姐早日回来。”
最后一句话说的简朴,却直触高二之心。
她口中无言点头,但心中有一言,即【我心安处在君心】。
……
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