第一百零四章 儒释道三教论道，佛本是儒！

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大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后，也飘身离去。

李青出皇宫，回到家中之后，便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。

尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。

他必须以最充分的准备，来面临七天之后的三教论道。

时间一晃，七天转瞬即逝。

三教论道，胜者为国教。

这道圣旨传出去，立马引起了佛道两教的高度重视。

道统传承，信徒数量，永远是任何教派最核心也是最重视的所在。

自从人皇开创的黄金盛世崩塌之后，道佛崛起。

道佛两教无数年来，都在互相斗争，拼命地传教，争夺信徒。

人族七国，琉璃国是彻头彻尾的佛国。

永国国教为道教，庆国国教为佛教。

剩下的乾国，离国，凉国，周国，都没有立国教。

如今大周要立国教，哪能不让佛门和道门动心？

甚至佛门即便在知道李青扬言灭佛的情况下，或许三教论道当中有陷阱，依旧义无反顾的要去参加。

一旦争下大周国教，佛门将更胜道门一筹，佛门气运将再上一层楼。

而道门原本就被佛门压了一些，也想借此机会，把局势搬回来。

这七天时间，大周的道佛两教，都在紧急的物色人选，要派出最杰出的代表，去参加三教论道。

最终，道教派出了司天监监正陆乘洵。

而佛教则派出了大觉寺最具灵慧，被称为“悬解圆照第一”的慧秀大师。

三教论道，经过朝廷的有意宣传，吸引了无数百姓的目光。

谁都想知道，最终哪个教派能够取胜，成为大周国教。

论道地点青云山，从山上到山下，已经被闻讯而来之人围了个水泄不通。

读书人支持儒教。

佛教徒支持佛教。

信奉道教的支持道教。

三方的支持者，全都满怀期盼。

青云山上，高达数十丈的青云阁高耸入云。

站在阁楼顶端，可观云雾缭绕之盛景，可观泾江蜿蜒千里的壮阔，更可俯瞰整个盛京的繁华。

李青，陆乘洵，慧秀三人，登顶青云阁。

于青云阁之巅，进行三教论道。

天符帝命人在青云阁之巅，铭刻传音留影之阵法。

可将三人论道的场景，完整地展现在所有前来青云山听道之人眼中。

论道时间未到，青云山上的围观之人就已经开始激烈地议论了起来。

“要开始了，三教论道，这种场面可真是少见。”

“你们认为谁能获胜啊？”

“陆乘洵据说是金庭山掌教的亲传弟子，道法非常精深，恐怕他获胜的概率很大。”

“不错，慧秀大师和李御史毕竟都只有二十来岁。与陆乘洵相比，太过于年轻了。”

“年龄是问题吗？闻道有先后，达者不分年龄。以我看李御史可是开创儒教的人物，定能取胜！”

“难说，这个慧秀大师，据说是十世比丘转世，天生慧根。他自幼饱读诗书，博学多闻。八岁时就通读儒家经典。

八岁后跟随师父去各国寺庙探讨佛法，后来更是在琉璃山烂陀寺读了五年佛经，被烂陀寺誉为悬解圆照第一，是最具灵慧之人。”

旁观者众人议论纷纷之时，三教论道的时间悄然到来。

李青打量着陆乘洵和慧秀大师。

陆乘洵的打扮和气质，与那金庭山掌教陆淳阳相差不大，只是没有陆淳阳那么内敛。

而慧秀大师，无比年轻，身长八尺，庞美秀耳。

若非头上没有头发，又穿着僧衣。

给人的第一感觉就是一位清秀干净的俊朗才子。

李青、陆乘洵、慧秀大师三人互相见礼之后，三教论道正式开始。

陆乘洵开口说道：“何为道？”

三教论道，以会通三教为由举办。

因而三方都得从各自的教派思想出发，解释他人所提出的问题。

慧秀大师张口便答：“真俗圆融、悲智等运是道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是道。平常心是道。

道不用修，但莫染污。何为染污？但有生死心，造作趋向，皆是染污。若欲直会其道，平常心是道。何为平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。

涅槃妙心，实相无相，微妙法门

外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”

慧秀大师一番充满佛性的道论，立马迎来无数围观之人的喝彩。

陆乘洵也不断点头。

他不得不承认慧秀大师以佛法出发，对道的解释非常通透。

慧秀大师回答完何为道，李青也缓缓开口。

“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不为久，长出上古而不为老。

在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。杀生者不死，生生者不生。

天地与我并生，万物与我为一。”

李青寥寥几句，不到一百字说完，天地陡然震荡起来。

在无数围观者瞠目结舌的目光当中，在陆乘洵惊骇交加的目光当中，一条大道浮现。

这正是道家大道！

也是道、佛、武、剑、儒五条道中最恢弘最磅礴的大道！

道家大道浮现，伴随着祥和悦耳的仙乐，响起一阵阵道音。

同时垂落下磅礴的元炁，没入李青体内。

李青感受着遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同样感到不可思议。

他对道的解释，来源于前世庄子的思想。

竟然直接完善了这个世界的“道”！

如果说前世华夏，孟子继承并发展了孔子的儒家思想。

那么庄子在道家的地位，比孟子在儒家的地位更高。

他把道贺人紧密结合，使道家真正成为一个学派，与老子并称为道家之祖。

少许之后，道家大道隐没。

现场围观之人，直接哗然。

“我没有看错吧？李御史竟然完善了道家大道！”

“道家大道浮现，垂落下浩荡无比的元炁，当真是不可思议！！”

“都说道、儒一脉相承，今日见李御史对道的阐述，我才真正相信。”

“同时完善道家和儒家思想，李御史当真是古往今来第一人啊！”

“看来这三教论道，最终获胜者将会是李御史了。”

青云阁之巅。

陆乘洵良久之后才回过神来。

双眼炽热地看着李青，道：“李御史，没想到你对道家领悟，竟如此之深！何不入我道家？只要你愿意，师尊定会将金庭山掌教之位传与你。”

完善道家思想，这在陆乘洵看来简直就是无法想象的。

道祖老子的思想，已经堪称完美无缺。

没想到竟然还有人能够完善！

他现在压根不在乎什么三教论道的输赢与否，只在乎李青是否愿意投入道家！

若有李青此等完善老子思想的人物，道教何愁不兴，何愁无法碾压佛教？

李青来不及感悟丹田内元炁的种种妙用。

摇头拒绝陆乘洵，“我开创儒教，为儒教教主，岂能投入道家？此事无须再言。”

陆乘洵闻言，这才反应过来。

李青都已经是儒教的开创者。

当真没有必要加入道教。

他深深地叹了一口气，道：“是贫道强人所难了。第一辩，是李御史赢了。”

一旁的慧秀大师，同样感慨李青对道的理解。

亦是点头认可。

随后直接看向李青，开口问道：“何为佛？”

李青张口答道：“佛本是儒。”

此话一出，慧秀大师登时皱起了没有。

向来平和待人的他，此时目光当中，也隐隐有了些愠怒。

虽然知道李青欲灭佛复仇，但说佛本是儒，这不是摆明着羞辱佛教吗。

慧秀大师沉声道：“施主此言何意？”

李青道：“自然是字面上的意思，你们学的佛法，都是小乘佛法。大乘佛法，藏于儒学当中。因此我说佛本是儒。”

小乘佛法？

大乘佛法？

不说青云山上围观的佛教徒们，就是慧秀大师这个号称十世比丘转世之人，也从未听过这种说法。

心中下意识地就意识地就认为李青在胡说八道。

但还是强忍着怒火，继续问道：“何为小乘佛法，何为大乘佛法？”