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李世霖继续道“这血玉世间极为稀少,据说唐朝的时候,松赞干布娶文成公主时所下的聘礼中有过这么一块血玉。太宗皇帝爱不释手,后来随葬入了昭陵。

后来五代时温韬镇辖关中地区,昭陵被此人所盗,这血玉后来就被这温韬所有,继而后世流落民间,不知所踪。小弟这还是第一次见到血玉。真是长了见识了。”

周二毛忙问道“那你看看这东西要卖的话,多少银子合适?”

李世霖笑道“少了五十两黄金,谈都不要谈。”

周二毛瞪大眼睛,惊讶的道“五十两??”

在那个年代,3-5两黄金就可以在北京买一套四合院,这玉璧竟然值五十两黄金,我们都有点意外。

李世霖道“这东西要是卖给鬼佬,还得翻上一番,不过这东西还是不要卖给鬼佬,毕竟是我们祖先流传下来的东西,还是留在中国比较好。”

周二毛继续问道“那二娃那根法杖呢?”

李世霖思索了片刻道“那根法杖有些古怪,这东西倒是不在于它的使用价值,而是这东西所包含的意义,世霖愚钝,尚不能说出这其中一二奥秘出来,陈兄还是暂时不要考虑出手比较好。”

我本来也没有准备将这黄金法杖拿出来卖掉,从那日李世霖的分析中,我也隐隐觉得这东西不是单单一个象征意义那么简单。

走出雪山,已经是三天之后了,这黄老爷子一路上倒是比较健谈,一路上讲起自己年轻时做过的事情,好多我们小时候在码头上都听过的一些传闻典故,不想这么多年过去了,还能见到真神。也算是一桩幸事。

而且这黄老爷子竟然还和我师父有个一面之缘,说来便又拉近了几分关系。

走出党岭雪山,李世霖还得回成都,处理一些家族生意上的事情,黄老爷子年龄大了,在这冰天雪地的高海拔地区也是觉得每日极不舒服,早想下高原回湘西去享福去了。

于是我们便在雪山底下告别,我们按照地图上的路线去找杜汪叔,他们二人便向打箭炉方向而去。

这日,我便去旭日寺拜访衮曲旦增堪布,不巧的是,前几日衮曲旦增堪布应林芝巴尔曲德寺的索兰吉堪布邀请,去林芝参加工布新年的活动去了。这工布新年的时间是每年藏历十月一日,是当地一年中最隆重的节日。

看来只有等我们回来后再来拜访了。

我们在甘孜城中的锅庄中盘桓了几日,草原上的天气是说翻脸就翻脸,从雪山中走出来的几日,阳光明媚,这刚到城中,草原上又开始刮起了大风,锅庄里的藏民以为我们是来看耍坝子的游客,便告诉我们这个时节高原的雨季快进入尾声了,因为四川省政府的一个高级官员要来康区,到时很多头人都要过来,今年耍坝子会特别热闹。

我们无心看耍坝子,我看了看伯父留下来的地图,那地图所标记的地方离甘孜城尚远,已经基本接近卫藏了。

我把这地图给锅庄的伙计看,看还有什么特殊的装备需要准备没有。

伙计仔细看了半天,摇头用半生不熟的汉话告诉我们,那一带全是人迹罕至的大雪山和海子、冰川,而且要经过一片大峡谷,那里常有“夹巴(强盗)”出没,天气又是变幻无常,劝我们不要前往。

想着路途可能凶险,我想了个办法,又返回旭日寺中,找到铁棒喇嘛洛桑丹珠,说我们要去雪山深处,想在他们手里买一点弹药。

藏传寺庙和内地寺庙不大一样,在那时的藏区,寺庙的权势经常凌驾于当地政权之上,大的寺院都拥有自己的僧兵武装,据说鼎盛时期,光拉萨各寺及其在下属寺院的武装喇嘛合计就达两万之众,数量竟然远远超过了驻守拉萨的藏军。

洛桑丹珠的僧兵们所用的的枪支中,四川兵工厂造的元年式步枪比较多,用的792的子弹,我们的德国毛瑟枪刚好能用。

我们给的价钱又比较公道,而且还看在衮曲旦增堪布的面子上,铁棒喇嘛洛桑丹珠痛快的卖给了我们十来箱子弹和二十几枚俗称“菠萝”的英国造的米尔斯无柄手榴弹。

这日雨停了,我们准备好了装备,便骑上马走进了草原。

雨后初晴的草原,出奇的漂亮,一望无际的草原上,散落着无数的牦牛和马匹,羊群。

远远的看见些藏族牧民,纵马而行,不一时又隐入草原的深处便不见了踪影。

偶尔有些马帮经过,我们又从他们手里买了些茶叶,草烟。

草原上这种风景,我们平日都未成见过,这一路游山玩水,倒也是惬意非常,乐得逍遥。

在草原上走了一周左右,我们便到了草原的边缘,问了一个牧民,牧民告诉我们,再往前走一天,便要到达我们地图上所标记的大峡谷了。

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