第二百三十章 玄螭虫象并出进（下）

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佛经中曾言，当菩萨入胎诸佛出世，觉者涅槃或入禅定时，又或圣者舍身为众生担业时、讲经说法时，都会感得天花乱坠，以表殊胜。

譬如南北朝梁武帝时代，法云寺的云光法师大开法筵宣说《法华经》，寺内就有诸天如雨般撒落下各色香花，藉由花的芬芳、花的美丽、花的飘然，来赞叹佛法的圆融无碍、道行高妙。

而作为藏地首屈一指的英杰人物，当妙宝法王盘坐念经的时候，鸡足山阴同样出现有异相。

只不过他这里没有翩落而下的璀璨花雨，只有山崩地裂般的恐怖咆哮，随着经颂响起，猛然在整个鸡足山阴引起一场短暂而持续的地震。喧嚣之势仿佛地底深处有颟顸巨人醒来，正在鼓噪喧闹着摇晃山石、拔动古树，于大地深处掀起一阵又一阵的骇浪，搅乱这片亘古荒原的气机。

对江闻来说，他即便驻足在涛山上、怒海间，也本不会有丝毫困难阻滞。但却不知为何，他开始在这场地震中左摇右晃、难以稳居。

很快他就发现，真正发生震撼的不只是山谷土地，还有人心般若，山谷中几人此刻不论远近，都被一种奇异莫名的情感所袭中，仿佛藏尸洞中那尊南诏世隆王巨钟悍然现世，正在他们的耳边轰隆作响，而本该让人头痛欲绝的庞杂响动，如今却散发着一种耳目清明之感，恍若全身在脱离生海种种苦痛前，准备迎接解脱新生时的最后挣扎。

江闻瞠目于一旁，体察到这五感所觉有些异常，所谓的地动山摇、铜钟大作，都应该只是非想、非非想之外的一种客观知觉，但妙宝法王能不知不觉地做到这一步，足以让人惊骇于道行的高深，难以猜测他已经将那若六法推衍到了何种层次。

这种震撼之强烈，对于鸡足山中盘踞横行的鬼物来说，便是一道难以抗拒的通天伟力，覆压在他们身上宛如泰山临顶。只见狰狞残怖的干麂子们纷纷以五体投地的姿态被镇压在地，甚至四周参天触穹的古树冠顶，都因莫名的镇压而逐渐低矮、倏然删缩，仿佛也被身姿渺茫的妙宝法王给压退了下去。

层层叠叠的密林之中，忽然响起一道凶狠凄厉的嚎叫，那声音比孤狼残暴、比老虎狡猾、比鹰隼沉郁，在满是兽性的声响中，却呈现出了只有人类才具备的破碎言语。

随后的山林隐约中，凸显出一道健硕残忍的身姿正四处冲撞，引起了密林中阵阵骚乱，响动痛苦不堪，却始终不肯屈服。

身处在鸡足山阴这个“合胞体黏菌”的范围，寻常人本该无法自拔或理解，也只有无数“细胞核”淤存的聚合之力，才能于一夕之间让风云变色、鬼物横行，可偏偏妙宝法王在一朝顿悟后，竟然就喧宾夺主地，展现出了摇撼一方世界的能力。

只见他盘坐在地上闭眼诵经，口中每一句古老且陌生的箴言中，似乎都蕴含着不破种子孕育的莫大力量，要为世人展现出比金刚石还要坚固不摧的绝顶神威。

天上地下，唯我独尊。如果要形容眼前的这一幕，只能说此方天地此时唯一的主角，只剩下了妙宝法王一人！

但他这样做，似乎也不是没有代价，只见妙宝法王紧闭着双眼，用劲努力的模样让整张脸都出现了狰狞变形，乃至于两眼渐渐鼓突出来，脸颊慢慢凹陷下去，看着就让人头皮发麻。

但从他那拼尽全力仍然无法彻底关锁的眼皮缝隙里，江闻却看见了一丝丝泄露而出的锋利白毫光相，仿佛毛发般缕缕分明自然垂于身前，又如左右摇摆的火苗，散发着灵动神秘之态。

同样的神光江闻并不陌生，因为不久之前他，还在骆霜儿身侧缭绕于虚空之中的、不知能否称之为“眼睛”的器官里目睹过。此时同样的火光，却又真真切切地存在于妙宝法王双眼中，似乎他不需要经过任何渠道、桥梁，也无须丝毫沟通、假借，就能真实不虚地所用。

江闻不禁想到，如果说神光是化身“神明”的象征，那么是否意味着妙宝法王也已经踏破了那一道门槛，超迈到一个玄之又玄的奥妙极境？而这份极致顿悟的显化，是否也是因冥冥的某种注定，率先出现在他本就具备天眼神通的双目中？

这场从人到神、从僧到佛的蜕变似乎还在进行，遍场离奇鬼怪中无不或拜服或遁走，唯独一袭白衣的骆霜儿悄然神隐，正以双眼茫漠的奇异模样愣在原地，不驱不避，神态如常，如果不仔细观察，似乎会把她当成满地的寻常草木而忽略过去。

骆霜儿身上依旧带着超乎尘世的气质，云中那一段苍白枯悴的薄雾，仿佛是鸡足山中缠扰困锁数百年的悲惨绝望，此时作为阴云穿着在了她的周身，再化作一件让人看不真切、似有若无的及地长袍，衣袂翩翩泠然若仙。

如果此时的她，已经化身为这方鸡足山阴，那自然没有动摇的理由。

因为这里寒风时时拂过的岁月太过深长，隐隐阵阵鬼哭的时日也太过久远，鸡足山阴在千百年前没有感受过怜悯与救赎，千百年后也不屑于膜拜顶礼，她早已习惯于冷眼旁观着僧侣们，见证那份从狂热崇拜到绝望造物的不破进程，坚信着这一切在过往没有裨益，今后也不会有丝毫臂助。

这样的冰冷感如芒刺在背，仿佛悄然间目睹着从生到死的演变，物伤其类的情绪也越发浓重，而在这场没有人哀哭的葬礼上，依旧只有死者本人是感觉不到任何悲意的。

江闻知道若再不想办法，如今存在于他们眼前的“骆霜儿”，将不会再感到任何疑惑迷茫了，涉及鸡足山阴黑暗地带的骆霜儿，很快就会彻底变成与山石古木无异的存在。

下一刻的“骆霜儿”，或者说投射于这具躯体的某种意志，忽然徘徊闪烁了片刻，似乎察觉到了妙宝法王的不同往常，不禁减缓了蜕变的进程。祂疑惑于妙宝法王这具孱弱躯体为何没有溺毙于时光长河之中，反而隐隐出现了脱胎换骨的模样。

所有人都在等着妙宝法王出手，而他也确实出手了。

只见一抹神光仍在离合，妙宝法王以摇晃不稳的姿势想从地上爬起，古怪万分的外貌因为痛苦而狰狞。他的双手不自觉地拍地而起，地面又是一阵剧烈的地震，双手却颤动不稳，就像是病床上行将就木的老人，以干枯双手想要抓住最后一缕回光返照的生机。

相对应的，只见骆霜儿眼中的光芒已经隐然熄灭，唯剩下一丝毫无感情的奇异目光闪现，祂对妙宝法王出乎预料的行为，产生了一丝兴趣，导致被封锁在某个遥远处所的灵魂也渐渐松动。

妙宝法王站起来了。

他似乎仍未能控制住身体里的力量，摇晃不稳的不但是他的身形，还有他四周的线条与形状，仿佛都在一股极强引力作用下，出现了不可控制的扭曲变形。

妙宝法王向前走去。

他的手足以不均等的状态摆动着，赤裸上身宛如金刚护法，每一步却都能歪歪扭扭地缩地成寸走出同样距离，几乎是眨眼的功夫就来到了骆霜儿面前，抬起手掌划出一个玄妙轨迹。

这个动作从武学角度看太过绵软，也太过多余，周身明明有无数克敌制胜的要害穴位，妙宝法王的手掌却非要迎着对手防守最为便捷、最为警惕的头面要害，直朝着百会穴而去。

可江闻还是对妙宝法王极具信心，毕竟像这样能够造成天摇地动异象的人物，按理说绝不会无缘无故地做如此臃杂动作，出如此无用之功，偏巧双目无神的骆霜儿竟然也呆立在地，对一切熟视无睹。

此时的场面极为诡怪，对峙双方明明都有鬼神莫测的手段，此时却滑稽的有些吓人——骆霜儿呆若木鸡，妙宝法王同手同脚，分毫也看不出本该有的神性模样，只让人觉得怪异到出奇、怪异到扭曲、怪异到令人害怕，仿佛他们背后，都正被一只无形的巨手操纵着，做出种种身不由己的举动，惊骇住了其他人想靠近的举动。

按理说如果没有变故，那么妙宝法王很快就能触及骆霜儿的百会穴，但变故也出现的理所当然。

江闻看着妙宝法王的手掌还未触及骆霜儿衣物，歪七扭八的身形就被一种诡异的力量冻结，骆霜儿用瘆人微笑虚看眼前，纤纤素手明明慢到清晰可辨，出招却又显得快如闪电，仅凭一个巴掌，就将双眼紧闭的妙宝法王给扇得飞腾起来，翻滚了几圈才栽倒在地。

无敌的妙宝法王倒下了！

“……就这？”

江闻难以从眼前的变故中回过神来，不能接受想像中本该龙蛇起陆的绝世之战，居然靠着一个大逼斗就终结了，还是以骆霜儿一方的完胜结束，这种结局方法多少有点欧亨利的神髓。

“开启伏藏的威力，竟然如此之大！”

安仁上人与品照，不知何时已经离开藏身的千佛窟，跨越过无数拜服于地的恐怖干麂子，来到了江闻的身后发出叹息——江闻没有疑惑于这两人的选择，毕竟发生地震时呆在山洞里可不是什么明智之举，只是语塞地说道。

“安仁大师，你还是别吹了，这都丢人丢到家了……”

可安仁上人苍老面庞丝毫没有赧颜动容，依旧坚定万分地说道，“阿弥陀佛，黑帽法王这分明是想渡化女施主——此乃伏藏之不可言说之威力啊。”

随后一意孤行地抓起江闻的手，示意由两人一同去扶起妙宝法王。

江闻本来便想要上前搀扶起妙宝法王，因此也就没有挣脱，但当他手掌刚刚触碰到妙宝法王裸露在外的肩膀时，眼睛里看见的出来的，不是见惯的瀑流数据，而看见了杳冥天外全无人貌、不通情理的恐怖神祇，正面无表情地操控着棋盘上的棋子对弈！

在这种视角下，他发现妙宝法王与骆霜儿的怪异举动，只是因为他们被一种直接而具体的“力量”接管，随后视人命为草芥地对峙。而其余他们这些忙忙碌碌沉浮于浊世的人，并非就能自由逍遥不受控制，无非只在自以为我行我素地庸碌着，随后被碰撞扰动的一根根丝线所控制，被亚马逊的蝴蝶翅膀所影响，在因果无限循环中，无知又无觉地搅入一场又一场悲剧之中……

江闻很快就又惊出一身冷汗，因为他还来不及撤手，眼中就开始出现幻觉，等到回过神来，他发现察觉四周一切事物都缠绕着丝线，就连自己身上也缠满了密密麻麻的细碎丝线。

真耶？幻耶？究竟什么是幻觉呢？是否摆脱幻觉就是看见真实？

安仁上人以大修行按住江闻的手掌，用颤抖的声音告诉他，这可能才是世界的本来面貌。凡人肉眼只是展示异熟果的路径，最多只能看到异熟范围内的东西，而早在成为人身的时候，我们的眼根就和十二缘起的异熟连接了起来的，所以眼睛传达的信号，也只是这些浅薄的东西。

真正无漏的天眼通是通过修行静虑，达到了正行的禅定境界的眼识，乃是得到了色界天眼根，方能照久无碍，烛破真实不虚。

江闻忽然领悟到，这可能就是妙宝法王天眼神通所看到的景象，此时因接触而通感到了他的身上。眼前这些坚韧纤细的丝线，从八方四极缠绕交织蜿蜒而来、如千万亿条蛛丝乱缠在一起的，正是人世间无处可避又无法抗拒的缠身宿业！

品照身上的宿业丝线不多，却偏偏有一条极为明显地缠住脖颈，还带着殷红如血的恐怖色泽，随着不断跳动弹跃，仿佛蛛网的主人已经循着猎物的挣扎往这类赶来；而安仁上人身上也有几条捆扎牢固的丝线，只是因为站在他背后而觉察不清，遥遥都牵向了悉檀寺的方位。

随后江闻又看向了自己，本以为自己这个不属于此方世界的意外来客，身上牵引的宿业丝线会格外寥落稀少。

但他惊讶地发现，自己早已被无数密密麻麻的丝线缠绕成了一个巨茧。这些宿业丝线曲折蜿蜒，全似是虫书鸟篆般难以辨认，又像古墓枯骨一样狰狞可怖。这些丝线的源头渺渺茫茫不知所终，全都带着青史古卷都记载不清的尘恶之气，好似某卷古老书简中积满了沉寂死去的蠹虫，但只要有人胆敢翻开习看，这些腐旧存在就会经风而动、如蛇攀起，化为将恐惧散播回人间的巨蟒！

越是曲折离奇越需要冷静，江闻知道宿业丝线还只是冰山一角，如果全按佛经所说，天眼通所能看到的远不止这么简单。

修行之深、钻研之至，本就要承受凡夫俗子所不能想见的后果，只是江闻没想到佛理的背后，竟然会隐藏着如此颠覆离奇、恐怖绝伦的残酷真相。

梁武帝时，佛门大德志公禅师经过一正在办喜事的人家，满门宾客本以为他会开口祝贺，但禅师一踏进门口，便用佛偈叹道：“古古怪，怪怪古。六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”，随后在人迷惑不解中飘然而去。

修证了宿命通的志公禅师所看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、宿业牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，无人知道。

而炕上全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚，锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。志公禅师看见了一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。

在这样的佛门视角里，一切寻常事物都是扭曲变形的产物，在颠倒的娑婆世界，凡人以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，若不懂得出离，反而会觉得甘之如饴，唯有超脱一切的觉者，会被平日里司空见惯的事物，身后悄然展现的无穷无尽的恐怖一面所惊骇——江闻难以想见妙宝法王需要何等的修为造诣，才能在天眼通的影响下依旧温润如玉。

在这样的视角下，饶是江闻也只能以大毅力勉强稳住身形，在一阵眩晕中再次缓缓睁眼，难怪妙宝法王开启天眼通时的样貌极为痛苦。

再次睁眼，他发现此时没有缠绕的只剩下眼前两人，一僧一女抛去诡异扭曲的外表气息，悄然散发着某种玄高气息，一方飘渺倨傲端居高天，一方安忍不动有如大地，对峙似乎也隐隐到了终点。在这种恐怖模样下，江闻对于妙宝法王展现出的神通充满了信心，很期待究竟会碰撞出何等场面。

无声的角斗已然开场，在江闻一行看不见的角度，争斗已经开始了。

再次翻身而起的妙宝法王，身姿动作已经彻底没有异常，一举一动都像是闲庭信步的山林雅士，双眼只是一睁一闭，就彻底熄灭了白毫光相，清亮有神地望向骆霜儿。

而骆霜儿的动作却更加僵硬，像木偶在扮演翩然起舞的天庭仙女，曼妙动人的外相中总有一股怪异的感觉，神华内敛到极致便是塌陷，坍塌到极致就是彻底黑暗，黑暗之中才是一切存在的缘由。

而那只存于虚空之中的“眼睛”不在散发恐怖神光，开始用一种缄默而沉寂的方式擦去生命痕迹，一点一点消除了骆霜儿身上的脉搏、心跳乃至狂风中发丝的飘动，似乎要将她打造成一个彻彻底底的“死物”。