第一百三十章上有政策，下有对策

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广南东路的铁钱红红火火，一众好汉们兴高采烈的讨论着怎么劫富济贫。

但赵桓真的会去整顿吗？

显然并不会。

虽然私铸铁钱这个问题看起来是重罪。

但货币这东西就是个一般等价物，如果私铸铁钱治罪，藩国拿几个破贝壳就当货币要不要治罪？

有藩国把瓷器、布匹当最具价值的货币，要不要治罪？

所以赵桓根本不会特意去针对那些铸铁钱的商人，他们等于是为大宋开拓更宽广的市场了。

越多的人适应使用中原钱币，那就意味着帝钞拥有越强的铸币收割能力。

三司只要开动机器印钱，帝钞就能逐渐取代流通的铁钱。

这种情况下，只要把钱印出来，十亿贯钱就能买回来十亿贯的财富。

一百亿贯，就能买回一百亿贯的财富。

这也是大宋必须发行纸币的原因，只用铜钱的话，根本无法整合这么庞大的市常

各藩国铜钱不够用，他们只能自己想办法，各自发行货币，补充市场的钱币不足。

通过帝钞把各国经济整合到一个体系下，大宋的宗藩朝贡体系将会更加稳固，中原可以通过铸币权源源不断的收割四方各国的财富。

理论上这么一个庞大的文明体系，如果都是一个整体的话，最容易拖垮朝廷的就是各个方向上此起彼伏的叛乱。

如果全都依靠王师平叛，帝国将会军费年年攀升，不断膨胀。

但宗藩体系就不会有这种问题，下面的藩国如果控制不住叛乱了，大不了朝廷承认新上台的统治势力。

这种事中原历代王朝干的太多了。

而且不定期爆发的战争，重新进行利益分配，也有利于缓解体系内不断积累的矛盾，给庞大的民怨和压力一个疏泄口，给那些狂暴分子和热血好汉一个建功立业的舞台。

赵桓便越过了这个问题，转而问道：“卿等都是常年漂泊在海上的，对贸易熟悉无比。你们觉得朝廷若要改善南洋的贸易，应该作哪些改进。”

一群人面面相觑，有个船长胆子比较大，问道：“朝廷能不能取消纳贡？”

“胡说八道什么呢？”韩穗立即出声呵斥。

出声的船长也知道自己犯了忌讳，立即缩了缩脑袋，躲在人群里不敢再吭声。

赵桓正身而坐，抬头看向人群中，问道：“刚才是谁说的？是说取消纳贡吗？”

“今天不因言获罪，所有人都可以畅所欲言。跟朕说一说，为什么你们首先想到的是取消纳贡？”

很显然这个问题比较犯忌讳，直接触犯天子的利益。

藩国纳贡这真不是一个小数字，比如历史上三齐佛国使者蒲晋在绍兴十六年进贡，一次进贡就有乳香八万斤，胡椒万斤，象牙四十斤。

按香料堪比黄金的价格，八万斤乳香就相当于八万斤黄金，足足一百二十八万两。

别说八万斤黄金，就算八万两黄金，这也是个极为庞大的数字。

这还只是三齐佛国一家的纳贡。

中原现在有两百多个藩国，紧靠着藩国的纳贡，皇室收入就富可敌国，难以计量。

如果是明朝那些皇帝，谁敢动他的小金库，他就敢要谁的性命。