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其实到了炼神这一步的争斗,至少在法相以前,战力和修为难以划上等号,双方战力的高低,多是以神通、法器为主。

故而沈墨能凭借柴刀、猩红血眼和孟婆这等积年炼神一争长短。

当然,孟婆肯定不是底牌尽出,绝对有所保留。

甚至当日交手,他觉得孟婆的功力,并不如想象的深厚,只是想不通原因所在。

炼神的修行,着实是各有不同。

若能得以窥探,必定有所收获。

如果沈墨提升五感,下一次遇见孟婆时,必定能窥探到对方身上更多的秘密。

沈墨提纯真炁、转化真元的闲暇之余,正是要从五感下手。

眼耳口鼻触五感,以眼为首。

而沈墨的猩红血眼乃是天生的神通,他对眼的修行,便不必下太多功夫。

除非他能得到蜀中青羊宫的火眼金睛之法,到时候双眼和眉心血眼皆有神通,说不定能弄出更加可怕的能力。

眼的修行,自是先放下。

沈墨着重于耳的修行。

在元灵的帮助下,映照自身,他所“见”耳窍诸穴,星星点点。

沈墨一点点地搬运真炁,锻炼耳窍。

同时脏腑和五感同样有不可言喻的联系。

锻炼脏腑的同时,五感也会得到不同程度的提升。

眼耳口鼻在头,头为诸阳交会。

而五脏属阴。

五脏之阴,也能阴极生阳。

五脏五感的联系,在他元灵感知下,一点点清晰无疑的展露。同时五脏还能归藏真炁,真炁滋养下,令他真正体会到万物滋长的妙道,从而壮大气血,并且他还以小雷音咒的威能,清洗脏腑的杂质。

阿鼻地狱道在脏腑得到滋养,去除杂质后,又得以精进。

阿鼻地狱道乃是修持肉身的玄妙法门,精进之后,他五感便又自然而然得到提升。

沈墨沉浸在修行中,实是无可自拔。

而这种快乐,亦是令人无比沉醉。

圆意离开摩诃寺已经有很长一段日子,他这一天,突然想回去看看。可是当他回摩诃寺时,竟发现偌大的寺庙,居然消失了。

摩诃寺本来的位置,杂草丛生,仿佛从未建有寺庙。

仿佛他过去在摩诃寺经历的种种,俨然一梦。

哪有什么摩诃寺,哪有什么古钟。

无非是圆意的幻想。

圆意失魂落魄地离开。

在他离去不久之后,鸠摩罗什也来到摩诃寺原来的位置附近,他还是对般若经不死心。

这时候到了傍晚,鸠摩罗什听见一声宏大的钟声。

原本杂草丛生的地方,瞬息间生出一座残破古旧的寺庙来。

断壁残垣,在落日余晖下,阴影深长,显得十分恐怖。

黑狐王的声音在鸠摩罗什心中响起,“快跑!”

可是,

来不及了。

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