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慕容信长心里知道,他刚刚渡过的,是他人生最大的危机。

别看慈贤法师只是个和尚,但是在这个宗教氛围比中原浓厚十倍都不止的安东,一个德高望重的宗教人物,所带来的影响,是非常大的。

更可虑的是,对慈贤法师来说,他慕容信长和麾下的大军,才是外来者。

因为这安东之地,被渤海和契丹占据数百年,已经不能算是汉地了。

要是在汉地,别说慈贤法师这样能影响十万人的宗教领袖,影响个万把人,也早就被朝廷给拔除了。

但是在以往契丹,慈贤法师是个出入述律平宫帐不需要通报,耶律德光经常召见听他,耶律李胡这样的混人也会以礼相待的高僧。

而且在明面上,慈贤法师对慕容信长,是有恩的。

他在京兆长安府救了慕容信长外祖父曹元忠一命,帮助慕容信长将赫连部吐谷浑人招到了安东。

在安定安东百姓和促进契丹旧贵族跟慕容信长合作方面,也起到了非常重要的作用。

这样的宗教人物,这样的关系,他又没有明着乱搞,是非常难处理的。

且这个老和尚跟延寿来往密切,而延寿和尚可是净土宗的第六代祖师。历代的造反专业户白莲宗,就是从净土宗发展而来,没有万全的把握,根本就不能动手。

所以虽然慕容信长并不憷慈贤法师,但也还是选择了隐忍,一直隐忍到他麾下有了几十万核心百姓,掌握了数万雄师之后,才来解决慈贤法师的问题。

因为慕容信长麾下的这几十万百姓,都是从中原以及其他地方迁过来的,跟契丹人还没完全接受六法宗不同,这几十万百姓可是正宗的六法宗信徒,不太吃慈贤法师那一套。

不过现在嘛,老和尚看样子是准备完全认栽了,主动到王府中面壁。

那慕容信长就不客气了,怎么也不能再放他走,这样的宗教领袖,成事勉强,但败事起来,更为凶险。

且父亲张圣人也对慕容信长说过,要他一定把慈贤法师控制住,不然六法宗始终无法完全深入辽阳以北的广漠的松林之中去。

是以慕容信长立刻命令亲卫将虞侯,他的叔父慕容言正率一百甲士,贴身‘护卫’慈贤法师。

同时,这老和尚表示愿意跟他一起向南,就是变相交出了教权。

而慕容信长要做的,就是把慈贤法师和他的教众隔开,然后威逼利诱各种手段上齐,把他的弟子法严等人,转化成为六法宗的大德,成为慕容信长统治新罗旧地和倭国的得力助手。

其实,张鉊对宋齐丘所说,高丽不来朝贡,是不准确的,或者说,这完完全全就是污蔑。

因为王氏高丽已经派了六七拨使者,但全部被慕容信长给拦了下来。

从江华湾出海的使者一到登州,也被当地的官吏捕捉,全部送往锦衣亲卫大狱,威逼利诱套出王氏高丽情报去了。

不是人家不来朝贡,是你特么下了黑手。

按说几波使者都没能到达大周,王氏高丽上下应该警觉起来才对,但实际上,慕容信长对他们玩了一手相当漂亮的信息误导,让王氏高丽根本弄不清中原的情况。

而慕容信长能用信息误导王氏高丽,则是因为现在王室高丽的领土,跟后世咱们印象中的朝鲜版图,是不一样的。

此时的王氏高丽领土,并未推进到鸭绿江畔,甚至他们都没跟契丹接壤。

因为在王氏高丽和契丹之间,还有一个在历史上名不见经传的小国,定安国。

所谓定安国,乃是渤海国灭亡后,渤海遗民拥立末代渤海王大諲撰yzan之子大光显,建立的后渤海国。

他们趁着耶律德光和耶律倍兄弟相争的契机,在耶律倍浮海逃往后唐之后,几乎恢复除了黄龙府和辽阳府以外的整个渤海国。

但随后稳住位置的耶律德光调集大军,再次将渤海遗民击溃,刚恢复的渤海国,瞬间又崩塌了。

不过呢,就在这个时候,耶律德光突然收到了石敬瑭的跪舔,立刻乐颠颠的跑去中原册封儿皇帝。

从而使这些家伙、得到了一个宝贵喘息之机。

只是他们也没能好好利用这个契机,契丹大军去中原浪后,这些渤海人不想着收复失地,反而闹起了内讧。

大諲撰的弟弟大諲德联合实权派烈氏、乌氏等,因为王位问题跟侄子大光显开战。

经过一年多的内斗,大光显战败,跑路去了南边的高丽。

只是大諲德还没来得及高兴,屁股还没坐热乎的他发现,骆驼战神已经册封完儿皇帝回来了。

你说这算啥事!

随后契丹兵马攻破龙泉府牡丹江,杀大諲德全家,剩余的渤海遗民烈氏和乌氏,则缩到了鸭绿江两岸苟延残喘。

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