第637章 忠诚、可汗与新契丹八部

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他张鉊还可以借机再宣传一波忠义节孝，怎么都不亏。

想到这，我张圣人头仰到了四十五度，喟然长叹，眼中似有水光在晃动，身后本来在东张西望的杨继业一下就肃然了。

因为时常跟在张鉊身边的老令公知道，皇帝义父要放大招了。

果然，等张鉊再低头的时候，眼中泪水已经流到了脸颊上，他扶起马思忠，哽咽的说道。

“不想太师竟然如此刚烈，河北忠臣义士何其之多！惜乎石氏父子不能查。

若能重用河北义士，哪会国破家亡，致我百姓遭此劫难，忠臣义士白白流血。今日我用之，当使契丹不敢正眼南视。”

嗯，有点抄袭魏武帝的话，不过无所谓，因为细细较起来，张鉊儿女身上，还真流着几分曹丞相的血脉。

“起居郎何在？”张鉊拉起马思忠后，立刻高声喝了起来。

“臣在！”隶属于中书省的起居郎立刻到了身前。

张鉊一共任命了三个起居郎，记录起居注，而且他自己恪守起居准则，绝不要求看起居注的内容。

恢复文臣的风骨，当先从史官和起居郎的尊严开始。

“马太师忠义殉国之事，立刻记之！”

“喏！臣当详实记述马氏兄弟之言。”起居郎立刻答应，张鉊则欣慰的点了点头。

起居郎说的是详实记述，但并没有说就会把事，记载成马思忠说的这样，已经略有一些风骨了。

当然，马思忠不明白这里面的道道，他与其弟马思义闻言后，第三次下拜。

“某兄弟，叩谢陛下为家父正名。”

“追赠马全节为太尉、右羽林卫大将军、阳平郡王，回京后选定谥号。

追赠马母为魏国太夫人，封马妻周氏为魏国夫人，长子马思忠为沧州兵马督监，横海军兵马使，次子马思义为右千牛卫都虞侯。”

马全节是魏州元城人，不过鉴于魏博牙兵历史上的名声，后唐起魏博镇就被取消了，李存勖建国于魏州，于是改魏州为兴唐府，后晋改为广晋府。

到了张鉊这，广晋府肯定是要撤销的，于是干脆用历史上魏州用过的阳平郡这个名称追赠了马全节，还连带着，让马全节的母亲和妻子都有了封号。

马氏兄弟得到了最想要的东西，立刻就伏在地上山呼万岁，他身后的沧州土豪和曾经横海军的牙将们，也跟着山呼拜舞起来。

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招揽了马氏兄弟，沧、瀛、莫等州的情况一下就清楚了。

按照马思忠的回报，契丹军兵分两路，一路自瀛州南下，一路自沧州南下。

两路大军在沧州州城汇合，目前大军昨晚在沧州州城宿营，今日正出沧州城，沿着永济渠南下。

张鉊诧异的看着马思忠，因为他的汇报和张鉊目前掌握的情况完全一致，这么说来，之前他收到的情报，都是真的。

马思忠知道张鉊在诧异什么，轻声说道：“臣若不能得宠于陛下，当回乡奉养老母，怎可因个人私利而忘公，致朝廷大军于险境？”

张鉊大为感动，什么也没说，只是拍了拍马思忠的肩膀。

但熟悉的人都知道，这是简在帝心的标志，皇帝只对自己看得上的人，才会这么亲近。

既然契丹军队的位置清楚了，剩下的就是去干他们一炮了！

张鉊看着契丹军队的足迹，越看越是愤怒。

因为契丹四万人可都是骑兵，他张鉊都从相州跑到沧州南皮附近了，契丹人还才到沧州。

要知道，相州到沧州，足足有七百五十里，而幽州到沧州，只有四百里。

契丹人走的这么慢，除了组织度不能跟张鉊比以外，极大的可能，他们还是在搞老一套，即出兵不带粮草，完全靠一路打草谷收集。

不用说，沧州以北，一定是老弱尽杀，壮丁健妇被掳走，粮草牲畜全无，茅屋庐舍尽焚毁。

“这群畜生！传令下去，务必全歼北虏！”

张鉊本来还准备留了耶律阮、耶律屋质等人收拾辽西，现在看来，毫无必要了。

马思忠上前拱手说道：“圣人，契丹人出沧州城后必定会到芦台去劫掠盐砖，没有一日是搬运不走的，说不得还要在芦台停歇一晚。若是在他们休息之时，我神兵天降，一战可擒！”

此时的沧州州城跟后世的不在一个地方，此时的沧州州城在后世的长芦县城。

而长芦这个名字，在共和国时比沧州都出名，因为我国最大的盐场之一的长芦盐场，就在此附近。

而在这个时代，后唐同光三年（925），后唐朝廷就在沧州州城以东的芦台设立盐场，专门生产盐砖，是为长芦盐场的起源。

盐在此时处于什么地位，那就不用说了，芦台的盐砖不但产量大，还多为精盐。

从后唐到清朝，很多朝代都是贡品标准用盐，所以契丹人无论如何都会出城往东，去芦台盐场劫掠一番的。

张鉊立刻命令塘马急使找到慕容信长，命令让即刻到达芦台附近，搜寻契丹主力，压缩他们的活动范围。

中军则立刻出击，飞奔芦台，送惊喜！

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慕容信长其实已经摸到了距离沧州州城不足三十里的地方，因为经过搜索和综合判断，慕容信长和高行周等一致认定，情报没有错误，契丹人就是在正在沧州一带运动。

而到了沧州州城附近，不断遭遇的小股契丹游骑，也证实了这个判断。

接到张鉊军令的时候，高怀德正击垮了一支契丹小分队，斩杀十数人。

慕容信长当机立断，派冯继业亲自前往中军汇报情况，他则率主力渡过永济渠，绕道沧州州城以北，堵住契丹人北归的路线。

在派章西豹带着二百骑伪装成契丹人，准确探查契丹人的行踪。

章西豹肤色黝黑，脸上挂着常年历经风沙吹拂后留下的细细伤口，虽然已经跟随张鉊富贵七八年了，但他还是保持着相当的游牧民族习惯，不爱洗澡几乎就是章西豹最为显着的特点。

但正因为如此，章西豹很好的保持了一身浓郁的羊骚味，皮袄子一裹，跟他以前在鄯州放羊时，几乎一模一样，任谁看了，也会认为他是一个正宗草原牧民。

而他这两百人，百分百都是牧民出身。

别忘了，张圣人还有个泥撅尹利可汗的大汗称号，这个称号在中原都快没人提起了，但是在凉州往西，那是威名赫赫。

整个大漠以西的阴山、阿尔金山、天山，所有的草原部族都认尹利可汗这个尊号的。

顺从的部族，才有从安西和北庭以及瓜沙得到贸易的权力，能换取粮食、茶砖、布匹、糖以及少量的铁。部落里面的牛筋、牛皮、牛角各种皮草、皮子也能得到销售。

加上河西佛教的加持，按照习惯，每年都有大量的草原部落王子，千里迢迢到东京来成为大汗身边的质子。

加上早就臣服的拔悉密、回鹘诸部、乌古斯，张鉊身边有差不多两千精锐的草原骑兵，在安西、北庭、河西就更多了。

章西豹带的这两百人中，各部大小王子、小王，足足有三四十人之多，其余也是各部落王子带来的族中勇士，含金量满满的。

比耶律阮在鸳鸯泊忽悠的那些穷的耗子都流泪的穷苦牧民，含金量高多了。

阿罗闍也在其中，他就是那个在鸳鸯泊不肯臣服耶律阮而被关押起来，打的浑身是伤的乃蛮部小首领。

阿罗闍一听就知道是个带有佛教意味的名字，浅显的翻译，就可以直译为王。

这显然不是阿罗闍的真名，而是他几千里跑到东京后，张鉊奖励他忠心耿耿，赐予的名字。

此时，正是乃蛮部的形成时期，他们脱离了传统的黠戛斯人范畴，不断从阿尔泰山南下，到北庭甚至尹犁河谷一带游牧，在接触到河西佛教后，迅速就被俘获。

因此阿罗闍才会不满某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好处的举动。

在阿罗闍看来，张鉊不但是泥撅尹利可汗这么简单，还是佛祖闭关之后，留在世间的唯一真神-无上天法王。

背叛无上天，死后是要入十八层地狱，轮回到畜生道的。

永济渠边，慕容信长引主力往北而去，章西豹、阿罗闍，以及一票各部王子、勇士都跪坐在地上，虔诚的吟唱无上法天度厄解难经。

等到吟唱结束，耶律思忠站了起来，对章西豹和阿罗闍说道。

“遇到契丹人，我们就说是从上京道鱼儿泺来的，那里是我的家乡所在，不会出问题。

遇到黠戛斯、乌古斯等人，就由阿罗闍出面，他们也看不出破绽。”

耶律思忠当然是契丹人，但原本不姓耶律，而是护送耶律阿不里到凉州去的契丹随从。

张鉊使了一招特别狠的阴招，他把跟随耶律阿不里西行的所有契丹人，都赐姓耶律，然后一一赐名。

而且明摆着告诉他们，征服契丹后，就会把广袤的契丹土地，封给他们。

到时候册立耶律八部，以忠孝仁义礼智信悌八字为部字号，统治从剖阿里（伯力）到鸭绿江的所有领土。

现在所有的契丹人、渤海人都将成为他们的奴隶，八部将来会以张鉊和耶律阿不里的儿子为大王。

当然这其实是在画饼，东北地区怎么也不会成为封疆。

但用八部掌握其中的渔猎民族，用自己儿子率拓土的汉人在关键地区镇守，这是可以的。

或许百年之后，这契丹八部彻底汉化，就再也不用分彼此了。

所以耶律阿不里和还在中原的一千多契丹人，疯了一般的为张鉊效命。

在耶律阿不里的带动下，也全员信了河西佛教，成为了张鉊准备掀翻辽国的秘密武器。

章西豹咧嘴一笑，“怎么混进去？某家不管。

但耶律阮那老小子长什么样，你们可得记清楚了，这可是让儿子儿孙几百年后还念你们恩德的大功劳。”