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谥号悼,正好用于在位时间短,中年早夭为悼,称烈祖大孝悼皇帝,正适合夺回位置之后,只当了几年节度使就去世的张淮鼎。
而张昭父亲张承奉的庙号元,谥号肃,称元祖大孝肃皇帝,那都是奉天王太后确定好了的。
元取张承奉首称天子,建西汉金山国。
肃也是选好了的,执行果断曰肃,嗯还挺合适,张承奉建立金山国的时候,确实执行很果断。
追封完毕,张周之国的宗庙就建好了,接下年就是定年号,这方面张昭特别想用乾元这个年号。
多好的名词啊!
乾有四德,元、亨、利、贞,元德为首,代表天道尹始,万物姿始,赞曰;大哉乾元!
可是一查才知道,乾元这个年号,唐肃宗这家伙已经用过了,还只用了三年就改元。
有毛病啊!这么好的年号,一点也不珍惜,这跟后世网上那些建一级号占用名字的一样让人蛋疼。
于是,张昭又只能继续从群臣议定上来的年号中挑选。
甚至张昭考虑过用老奴的天命,后来想想,隔不膈应的不说,这天命也太过直白了,一点文化水平都没有。
最后,群臣送上了薛居正拟定了两个年号,一个是天祚,一个是绍明。
卧槽,天祚帝?张昭一看,立刻打了个冷颤,虽然承天之祚确实是个好词,但这比天命还膈应啊!
于是张昭果断选中了绍明这个词,绍明取绍天明命之意,意指承接上天之命,也很是契合张昭打出了顺天应人、克己复礼旗号的。
而且这个年号,只有一百多年后越南李朝好像用过,此时来说属于绝对的首用。
于是张昭立刻传旨,以公元946年,为大周绍明元年。
议定年号之后,最后一步就是准备猪牛羊三牲,做太牢之礼告祀社稷,这是郊外告祀的最后一步。
干完了这个,张昭再次换上大裘冕服,在文武众臣的簇拥下,卤薄仪仗的护卫引导下,回到被改名为乾元宫的大宁宫。
如果说,郊外的一系列祭祀,是张昭的家事和大周的国事,那么到了乾元宫,这就是在场文武众臣最兴奋的时刻了。
因为历来新朝建立,那都要大封功臣,大肆赏赐的啊!
不过张昭这个开国仪式,跟李唐和朱明时期根本无法比,因为他操办不起那么宏大的场面,也没有这么多的专业人士。
甚至还比不了十几年后的赵大,因为那个时候,经过后周两代帝王的治理,中原已经很富庶了。
但现在,还基本上是满目疮痍,所以只能简省一点。
或许这场宫中登基的仪式,跟汉高祖刘邦差不多,都是一群文武众臣和跟着打天下的兄弟,兴高采烈的涌入宫中,然后眼巴巴的等着高官厚禄。
嗯,也许要比汉高祖强一点,至少张昭还有仪卫司设表桉,客串拱卫倚仗的憾山都甲士列阵于朱雀门外,列旗仗、设五辂,更勉强凑齐了一套能演奏雅乐的大乐曲班。
一套眼花缭乱的仪式完毕,张昭正式坐上了奉天殿的宝座之上,群臣再次三呼万岁,随后上贺表。
张昭接受群臣朝贺之后,嫡母奉天王太后,生母奉圣王太后,王后曹延禧到场。
张昭尊嫡母奉天王太后李氏为英佑皇太后,以感激她在张昭幼时的庇佑之功。
尊生母奉圣王太后为慈圣皇太后,立王后曹延禧为皇后。
张昭对着两位皇太后行人子跪拜之礼,皇后曹延禧则对着张昭行叩拜之礼,随后三人返回后宫。
随后张昭大封群臣,在爵位方面,张昭取消唐朝的开国头衔,因为这是需要食邑多少户的,张昭通通改为发年薪俸禄。
而且他一改大唐时期爵位太滥,以至于不如某些加官的情况,对爵位做了很大的限制。
不设子爵和男爵,让这两爵位的功能,由武阶官代替。
因此自伯爵以上,都是超品,人臣和大部分皇子,封到郡王就不往上封了。
在张昭心里,一字王基本都是要封出中国去的。
不过取消了开国,但张昭特加了世袭罔替四个字。
没有这四个字的爵位,封爵者逝世后,儿子可以承爵位为伯爵,孙子封横班以上武阶官,到重孙子直接就没了,只有世袭罔替才能往下传。
于是,论武功以阎晋为首,封世袭罔替晋国公,赐丹书铁券。
论文治以曹元忠为首,封世袭罔替谯国公,赐丹书铁卷。
另外张昭特意封一直在默默付出,现在还在凉州留守的裴远为世袭罔替河东郡公。
接下来白从信为龟兹郡公,阴鹞子为敦煌郡公,马鹞子为酒泉郡公,马杀才为张掖郡公,慕容信长追朔祖先青海国王慕容复为青海郡公,刘再升为和田郡公、李存惠为寿昌郡公,曹延明为紫亭郡公,皆世袭罔替。
其余郭天策为碎叶侯,蛮熊为常乐侯,顿珠为晋昌侯,王通信为乌城侯等等,连冯道都得了个世袭罔替的景城伯,算得上是皆大欢喜。
随后张昭大摆宴席,更赐食给全东京百姓,让他们也跟着欢庆一下。
来者不拒的推杯换盏中,上百文武在宫中喝了个酩酊大醉,张昭却越是清醒。
因为他知道,虽然自己迈出了最坚实的一步,但怎么让这个民族,不再向历史上一般,滑入到宋朝以后保守风气中去,他还有很多事情要做。
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