33.妖胎护法

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晚上邹夏又住进了旅馆，江黎早在午饭后就跟他告别，去忙着处理‘活尸怪胎’去了，这是他们给肉块和活尸临时取的代号，就形象而言莫名有些贴合。

在旅店里吃过晚饭，他久违的睡了个好觉，醒来后天刚蒙蒙亮，他订了下午返程的车票。

至于为什么是下午返程，而不是现在

当然是因为他还有个问题需要调查，来到西藏后，他先是调查活尸怪胎的情况，然后才得知了人血吊坠的来源，所以他下意识忽略了其中的细节。

活尸怪胎跟葫芦吊坠其实有着互相关联的可能。

吊坠的发现地点是活尸怪胎褪下的肉块里，说明它生前可能曾经佩戴过这东西。

[人血吊坠，活尸怪胎]，两个邪门的东西遇到一起，很难说它们之间没有半点联系。

“罗刹婴儿佛像，人血葫芦吊坠，血肉朋克的人型生物”

邹夏上午没闲着，跑着找到距离最近的，当年因葫芦吊坠而出现伤亡的家庭，询问了情况。

主要是了解教派的主旨，教义，或者是相关的经书类资料。

佛教有心经，道教有道藏，基督教还有圣经所以他猜这个可能存在过百年的教派应该也有一套自己的传教内容。

其实这么多年过去，当年亲人又曾深受其害，邹夏能找到的大多数家庭都已经早把那些书籍资料焚毁了。

但他还是找到了半部残本，里面的实际内容不多，都是类似神话传说的小故事，讲了这个教派成立的初衷，还有各种道德扭曲的洗脑口号。

邹夏是喜欢看书的，但是这种类似的东西，是他唯一拒绝的类型。

因为被蛊惑的人会深陷其中，神智清醒的人却又会觉得读的异常痛苦。

邹夏看过的邪教文献不少，但是每次捧起那些资料，都觉得这些东西蕴含着莫名的能量，会让人心情沉入谷底，即使站在烈日炎炎的太阳下，也会觉得遍体发寒，觉得周围环境阴森不已。

它里面的内容确实蕴含了救赎的部分，但你要真觉得自己被救赎了，那么恭喜你，你已经成功被它洗脑了——

先扭曲你的三观，让你觉得不舒服，然后再重塑你的认知，让你深陷其中。

这是很多邪教组织的惯用套路，所以要是你不那么坚定自我，容易因为别人的语言和意见改变自己，那么类似的书籍最好碰都不要碰，因为你会迅速深陷其中，不管它的教义是要你伤害自己，还是伤害别人，你都会毫不犹豫的照办，因为你已经无法自拔，听不进半点诋毁自己信仰的语言。

“这本书可以送我吗？或者我出钱买下来也行。”

时间已经接近下午点半，邹夏急着赶车，连午饭都没有吃。

在争得书籍所有人同意后，将书装进包里，立马打车前往了车站。

最后勉强赶上了车以后，才坐在偏后方的座位上，捧着书自己查阅起其中的内容。

寥寥几次坐这种大巴车的经验，让他习惯了后方座位，因为不管前面有什么动静，都会没什么死角的落入他的视野之内。

面对危险的时候，容易及时做出反应。

“有了，在这里”

就在半部典籍要翻到结尾几页的时候，邹夏终于找到了活尸怪胎的由来，同时也记起了那东西为什么一直让他有种似曾相识的错觉。