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但,这是庆忌主动要求的。
倘若嬴宁为庆忌弹筝,未免落了下乘!
要知道,庆忌和嬴宁,一个是吴王,一个是秦君,都是一国之君,地位等同。
他们只是盟友关系,并非是附庸与宗主的臣属关系。
“哈哈哈哈!既然吴侯盛邀,那,寡人便献丑了。”
嬴宁尴尬的笑了一下,并没有拒绝。
面对庆忌的咄咄逼人,嬴宁只能选择忍让,一再的忍让。
毕竟吴强秦弱,而且秦国要仰仗到吴国的地方很多。
嬴宁怎敢推辞?
“铮,铮,铮铮……”
嬴宁命人取来一方筝后,端坐于舞台上,拨动筝弦,调了一下音节。
筝,秦乐也,乃琴之流。
古瑟五十弦,自黄帝令鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。
秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。
筝这种乐器,在秦国颇受欢迎,故名“秦筝”。
此时的嬴宁拨动着筝弦,闭上双眼,一副忘我的境界,美妙的音符与节拍,从筝弦之上倾泻而出。
忽而轻柔,忽而厚重,忽而含煞,忽而带娇……
清澈的泛音,活泼的节奏,犹如淙淙铮铮,幽间之寒流。清清冷冷,松根之细流。
息心静听,愉悦之情油然而生。
如高山流水,若阳春白雪。
绕梁三日,余音不绝!
嬴宁的筝艺颇为出众,至少能以自己所弹奏的一曲筝,引得众人无不摇头晃脑,沉醉于其中。
终于,一曲毕。
嬴宁命左右取下筝,然后上前朝着庆忌行礼道:“吴侯,献丑了!”
“哈哈哈哈!秦伯之筝艺当真出色,无可挑剔!”
庆忌捋须一笑,说道:“若非秦伯是为一国之君,以寡人看,秦伯可为闻达于天下,如师旷一般的音乐大家!”
师旷是何许人也?
师旷,被称之为“乐圣”,是晋国晋悼公平公时大臣、太宰,宫廷掌乐太师,古传太极拳开创者,教育家、思想家,最早提出“民贵君轻”。
他善卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。
他生而无目一说为专心练琴自己刺瞎眼睛,故自称盲臣、暝臣……
师旷博学多才,尤精音律,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世!
据说师旷可以听到天庭之音,他同时精通鸟兽语言,他抚琴时,能使凤凰来仪,是神话传说中顺风耳的原型。
他的艺术造诣极高,着名琴曲《阳春、《白雪,即为其所作……
现在,庆忌将师旷拿来跟嬴宁相提并论,让秦国的群臣都颇为不满。
毕竟师旷即便是极负盛名的一个人物,却如何能跟作为一国之君的嬴宁相媲美?
庆忌这不是在贬低嬴宁吗?
岂有此理!
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