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以申息、被离为首的老世族大臣，立马站起身，请求庆忌收回成命，不必以谷禄制取代田邑制。
他们倒不是纯粹是为自己的切身利益考虑。
因为吴国的老世族大臣，基本上都拥有自己的食邑。
过去是封地，不过现在碍于庆忌的诏令，都已经以食邑来取代封地。
话虽如此，老世族大臣们对于所谓的田邑，实际上也不太看重。
不过，谁愿意让自己的利益受损？
在他们看来，现在的大王是一个十分“抠门”的人。
为了加强集权，取缔封地且不说，现在竟然连官吏们的田邑都夺走，让他们不能为自己的子孙后代留下遗产。
这就说不过去！
“二三子，尔等所言，寡人认为，不无道理。”
庆忌显得很是澹定。
显然，他早有对策！
“寡人当为诸位公卿大夫谋福祉。”
“若卒于任上，或年过六十致仕者，三公赐钱百万，田邑百顷，九卿赐钱五十万，田邑五十顷。”
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“以此类推，可赏钱及田邑，另得玉、帛、布等物之赏赐。”
一听这话，群臣都为之面面相觑。
这对于他们而言，似乎是大有裨益的。
如果活不到六十岁，告老还乡，也可以死在任上，一样能给后人留下遗产。
庆忌想得是真的周到。
这一回，庆忌没有选择一刀切，而是慢慢来。
这官吏们最后的遗产，固然被砍掉五分之一。
不过，国家却能以钱财或珍贵的东西来弥补。
聊胜于无！
“另外……”
庆忌又环视一周，看着陛台下的群臣，缓声道“关于岭南六郡之官吏，保留田邑，并行谷禄制！”
“大王英明！”
群臣山呼道。
庆忌此举，无疑是为了鼓励更多的士子到岭南六郡走马上任。
毕竟，岭南六郡属于荒僻之所，不毛之地，需要许多人力去开拓。
……
宫塾。
此时，庆忌正在一众内侍、宫女的簇拥下，走在宫塾的过道上。
这座宫塾当中的学子，自然都是庆忌的儿子们，吴国的诸公子。
庆忌为栽培自己的下一代，也是良苦用心。
宫塾先生的配置是极高的，基本上是“帝师”的标准。
太师太宰、太傅孙凭、太保晏婴，以及偶尔来教学的大行令孔丘，那一个声名显赫，闻达于诸侯的宗师级人物？
在这么多大宗师的教导之下，只要不是痴儿，一般来说都会出类拔萃。
至少比普通的贵族更有出息！
庆忌走在宫塾的过道上，传来的并不是朗朗读书声，而是一片静默。
因为庆忌之前就吩咐晏婴，负责主持一次诸公子的考试。
考试的内容也很简单，就是默写一篇数百字的文章。
或是填空题。
主要是从《尚书》、《易经》、《礼记》等着作选取。
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