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杵臼看起来倒是挺有骨气的,愤愤不平的道:“而今寡人已为你所生擒,不求苟活,但求一死。”

“齐侯说笑了,寡人又怎会杀你?”

庆忌摇摇头道:“还请齐侯在我吴国逗留一些时日,让寡人可以尽一尽地主之谊。”

“来人,将齐侯带下去,好生招待,切不可怠慢!”

“诺!”

庆忌当然是不会杀死齐侯杵臼的。

因为,不管怎样,杵臼都是一国之君。

这天底下,岂有一国之君死于战阵之上的说法?

或许有,但是绝不能在诸侯混战的时候发生。

杵臼好歹是齐国的国君,在位三十年,威望极高,在列国当中也颇有名望。

庆忌要是处死杵臼,说不定从此之后吴齐两国就结下了死仇,不死不休的仇恨!

这个时代的战争,目的往往是“征服”,而非“灭国”、“屠人”。

大国之间没有互相灭国的能力,灭国亦不具备正义性。

相较而言,打服一个国家,再放过它,让它听自己的话办事,时不时缴纳些礼品,反倒是更划算的买卖。

《剑来》

甚至有的时候,打赢了未必是好事!

有的时候,在战争中守礼,所获得的无形收益,价值远高于一次战胜所获得的利益。

所以,庆忌没必要跟齐国结下死仇。

不说是齐侯杵臼,即便是如田乞一般的,被吴军生擒活捉的卿大夫们,庆忌也不能杀。

这是战争的规矩,最基本的一条规矩。

春秋无义战,人们已经多半不会遵守战争的原有规则。

但是,对于一些跟自己同样是出身贵族的卿大夫将领而言,是不能杀死的。

因为谁都不敢保证,自己祖上几代人,追根朔源,几百年前或许是一家子。

是亲戚!

而且,你现在杀死对方,说不定日后战败,别人也不讲武德的杀死你。

所以战争中不杀害贵族,已经成了这个时候的一条潜规则。

齐侯杵臼离开后,庆忌又继续跟孙武、孙凭、黑夫、熊子丹等将领商议起来。

接下来,庆忌准备一口气荡灭几个小国,以战养战。

因为吴国已经确立二十级军功爵位制的缘故,若是不能获得城邑土地和财富,恐怕吴国会因此承担一笔巨大的负担。

就跟历史上的魏国一样,魏武卒的确立,的确为魏国称霸天下,打下了坚实的基础。

魏武卒是魏国征战天下的尖刀,这一点是母庸置疑的。

但,除了魏文侯能善于利用魏武卒之外,后边的魏武侯、魏惠王两个憨憨。

只知道一味地利用强大的军事实力,将附近的大国挨个打,打得齐、楚、秦满地找牙,甚至是自己的两个盟友(小弟)赵国和韩国也被魏武卒摁在地上狠狠地摩擦。

一味地对外开战,却没有得到城邑土地的结果,就是会导致魏武卒制度的崩溃。

因为彼时的魏国已经负担不起那一笔巨大的军费开支。

庆忌可不能步其后尘。

“大王,臣以为当发兵攻灭郯、莒、薛、邾、滕五国。此五国邻近于齐、鲁、宋,且小国寡民,不堪一击!”

“我吴军若至,必可一鼓而下!”

熊子丹出列道。

庆忌只是微微颔首,不置可否。

这一回,换蔡侯申不答应了。

“大王,我军应携大胜之势,西征楚地,陈兵于陈、宋两国之边境,以成霸主之势,使中原诸侯尽皆南向,尊大王为方伯!”

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