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“大王,若鼓励百姓生育,其实不难。”
太宰季札缓声道“若国无战事,予民生息,百废俱兴之下,则黎庶自然积极生育!”
“国府若要鼓励黎庶多多生育,也可用赠送慰问财物或免除赋税之方式,&bsp&bsp为我吴国增添更多的人口。”
庆忌闻言,微微颔首,旋即又将目光放在计然的身上,问道“右丞相,你对此有何看法?”
“大王,臣以为太宰所言极是。”
计然垂手道“国府不妨由此入手,&bsp&bsp明令黎庶,&bsp&bsp凡我吴人,&bsp&bsp生育一子,可奖励美酒二坛,犬一只,生育一女,则奖励美酒二坛,豚(猪)一头。以示慰问!”
“或可在孕妇分娩之时,派医者接生,助其顺产。”
“善!”
庆忌深以为然。
只是奖励一些好酒牲畜,国家还是负担得起的!
这不过是条件所限,倘若吴国日后的国力更加强盛,府库更加充盈,庆忌也将逐步提高鼓励生育的力度,加重奖赏!
古代she会以农耕为主,生产力有限,时不时还发动一两场战争,人口少是必然的。
人少,自然得鼓励生育!
这个时代列国之间战争不断,&bsp&bsp需要大量的人口来满足兵源的需要。
而且人口还与粮食挂钩,&bsp&bsp有人有土地就有人来生产粮食,&bsp&bsp重要性不言而喻!
这时,坐在一侧的范蠡进言道“大王,臣以为在关于鼓励生育之政策上,不能只有奖赏,还应有惩罚。”
“赏罚分明,黎庶方能不遗余力的生育儿女!”
“如何惩罚?”
“大王可以明令,严禁壮年男子迎娶老妇,严禁老迈男子迎娶壮妇,二者年岁不可相差三十,且有生养方可。若有违者,男方当罚服劳役一年!”
“善!”
庆忌表示十分赞同。
不论是在哪个时代,老夫少妻的事情并不罕见!
老妻少夫的则是相对而言少一些,甚至是几乎没有的。
毕竟,在春秋战国时代,虽有女尊男卑的观念,但并没有根深蒂固下来,天下列国的风气颇为开放,&bsp&bsp夫妻之间年纪差距过大也并非是世俗无法接纳的。
饶是如此,&bsp&bsp让一个六七十岁的糟老头子,添一房十多岁的妾室,怎么看都让人觉得荒谬!
而且,这并不符合吴国迫切需要增添大量新生人口的国情。
已经没有生yu能力,还霸占如此之多的资源,凑什么热闹?
范蠡又道“大王还可强令,凡女子十七岁以上不嫁者,男子二十岁以上不娶者,其父母有罪,惩罚可定为加倍缴纳口赋(人头税)。”
“善!”
庆忌同样赞同了范蠡的这一提议。
在古代,男人二十加冠,女子十五及笄,都是属于成年人的范畴,该成家立室的年纪,所以范蠡的这一倡议,并不过分!
……
庆忌跟孙凭、孙武、范蠡、季札、伯噽、计然、伍子胥七位大臣在滋德殿商议良久,从正午一直到晚间,探讨吴国变法改革中的各项举措。
主要是针对民生与赋税制度的改革。
其一,四民分业,士农工商。
即将吴国的百姓分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层,按各自专业聚居在固定的地区,便于交流,便于国家治理!
其二,吴国对内鼓励商贾囤积货物,大量出售于他国,赚取差价,对外则降低关税,迎合列国商贾入吴。
其三,吴国在管仲变法,征收赋税的基础上,划分商税与田租税(农税)!
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