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曲阿城外,军营围驻的一块试验田中,白图一只手扶着犁,一边赶着前面做牵引的牛,在田地上犁出了歪歪扭扭的一道沟……

“神器啊!笨你加个笨牛,居然就能‘勉强’犁地了!”吕玲绮还是近卫打扮的走在白图旁边,这时小声对他说道。

白图瞥了她一眼,维持形象也没有搭理她——毕竟吕玲绮的声音,也是压低到了别人听不见。

而周围正在见证这一幕的,专门请来的老农、牛医还有工匠,此时都激动的热泪盈眶。

本来白图还感觉有些伟大,只是想起吕玲绮说的话,再看他们的表情……还真是倍感别扭!

的确白图犁地犁的并不好,这些人之所以激动……还真是因为白图加上一只“笨牛”,居然就能“毫不费力”的犁地。

所谓笨牛,就是指水牛,在东汉时候,黄牛很少用来耕种,大多属于所谓的“菜牛”。

主要原因是水牛不似黄牛温顺,而且体积大了近一半,在牛鼻环没有普及的东汉,很难利用其畜力……

所以汉代时,才只是禁止擅杀耕牛——水牛则不在其列。

南方多为水牛,耕地不便,这也是此时南方人口较少的原因之一。

春秋时期就已经有牛耕出现,汉代时各地都出现了牛耕,甚至官方特地推广过,但是……即便是在北方,使用黄牛耕地,也需要二牛拉一犁,而百姓之中这么“壕”的实在太少了。

现在白图做出的,只是两件东西——曲辕犁,牛鼻环。

曲辕犁是唐代出现,比现在的长直辕犁,要更加符合力学,相比之下更加省力、并且回转方便的耕具,直到明清时期,也依旧沿用的“神器”。

白图的资料中,有曲辕犁完整的十一个构件的具体记载,虽然也只是纸上谈兵,但是有了这么大的指路,很容易就在反复试验后,得到了成品,并且确定了具体构件的制造工艺。

相比之下,牛鼻环的工艺还要复杂些,因为不是简单一个环的问题,还要考虑怎么穿,才能起到最大的效果、对牛的伤害也最小,否则普通人家可不会用牛冒险,水牛也不行!

因此白图还找了专门的老牛和牛医——此时的给马看病的叫“兽医”,给牛看病的叫“牛医”,分类明确。

现在终于完成了白图的预想,一牛、一犁、一人,便可耕地。

这也是曲辕犁的优势,只需要一牛牵引,耕者可以一手扶犁、一手提着拴在鼻环上的竹竿驱策水牛!

当然在一些符合特殊条件的田地中,还有更方便的牛耕,比如两人一牛、拉着大型犁的耕种方式,不过“单牛+曲辕犁”,也已经算是畜力耕种的“完全体”形态。

能提升农耕效率的法子还有很多,比如优化育种、精耕细作、兴修水利……

但这些只能慢慢来,现在白图只是临时抱佛脚!

同时白图也点出了“屯田制”的政令,也就是利用军队,或者役夫、无地流民,来耕种官田,以此获取军队补给和税粮的制度。

和科技工艺不同,政令要点亮,并不需要做出实际物品,而是要给城姬递交报告。

通常这类政令,需要小规模实验,时时调整,最后才能够形成实际可通过的报告。

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