第六十五章 傅美乔的讲座

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“从我们星球的历史和古生物学的角度来说，''人是万物之灵''是一种没有任何证据基础的说法。通俗一点说，就是人自以为是的一种说法。”

傅美乔，这位炎华国科学院的青年女学者，此刻正在天府省的一所大学讲座。

地震发生后，因为交通阻断和救援繁忙等方面的原因，傅美乔一时也没能回去，就暂时逗留了下来，然后有相熟的学者知道后，就请她来讲座了。虽然说天府省也不是什么边远地方，但从汉都来的顶尖科学家，还是很受重视欢迎的。

“一些大家都知道的常识，比如我们所生活的星球，有50亿年的历史，但我们人呢？不知道大家相不相信进化论。如果大家相信西夷洲的人提出的进化论的话，那么我们人从最开始以非人的形式出现到现在，大约700万年的时间，听起来很长是吧？但就50亿年而言，其实挺短的。再放到我们的星球之外去看，那简直就是眨眼的时间都不到吧！如果不接受进化论的话，比如我说起来是一个科学家，但其实我个人是不太相信进化论，当然我暂时也没有能力反驳它，所以我不能就说它不对。那么，如果不接受进化论呢，就是说我们人就是人，不是什么猴子变的，鱼变的，我们就是人，那我们存在于地球的时间不过是几万年或者十几万年，这就更短了。而很多其他的动物，却是要比我们早很多的。所以，我们到底算什么？”

“不说这种先后和时间长短吧，就拿现在的我们和动物对比——当然了，还是要强调，我们也是动物。和动物比，人会飞吗？当然你可以说我们造出了飞机飞船。人会在水里游吗？当然你可以说我们可以学游泳，我们还可以造船。人有猎豹的速度快吗？当然你可以说乌蛮洲的乌肤色人跑得比较快。我们有巨兽的力量吗，我们有坚固强力的牙齿吗，我们有灵敏的嗅觉和听觉吗？我们有可以在密林黑暗中同样看得清楚的视力吗？我们可以在高温的火山口和高压的海底生存吗？当然，你还是可以说，我们有这样那样的工具可以帮助我们达成这些目标。”

“你可以说，我们会造很多种工具，并且还在不断进步，这就是我们人之为人的先进之处，高贵之处，灵长之处。但是，为什么那么多动物可以轻易拥有的内在于身的能力，我们却要通过千百年的想方设法才能造出存在各种不可靠隐患的工具？”

“所以，我们是不是可以再想一想，我们真的很厉害吗？我们就真的比那些我们口中所谓的野生动物高级吗？”

“”

傅美乔在上面讲得越来越投入，虽然下面有一些骚动，但大部分仍然是在用心地听，也在用心地思索。

有些不学无术的人，会怀疑甚至随意贬低那些顶尖科学家的惊世骇俗的想法，搞得自己很牛似的，其实自己不过就是容易被惊被骇的世俗而已，又怎么能理解高阴者的头脑呢？

不过呢，毕竟人类的这世界，俗者是特别多的，像傅美乔这种太惊世骇俗了，也是有可能会对社会稳定造成消极影响。

“讲的倒是挺有意思，不过当着这么多大众的面讲这些，还是不好吧？”说这话的是坐在报告厅最后排的卫国安，身边则是关晓齐。

不过，这两人可不是来听讲座的。

“还有一些最近的例子，比如我们知道，就在我们炎华国以北的北寒冰原，近年来因为气候的变化，频频有古兽的遗骸重见天日，科学家发现了很多独特之处，比如它们骨骼和牙齿的硬度，它们皮毛的保暖实用性，还有通过基因提取发现的一些特质，都不是我们现在常以为自得的相关高科技产品可比的。再有，就是传染病毒，古往今来这个世界上的很多给人类造成困扰的病毒，要么是来自动物，要么是由动物传播，我们拿它们有办法吗？我们不断地发阴药物和疫苗，动物不断地更新病毒，而从现在来看，在这方面，我们还是无法打败动物。所以，你能说我们是万物之灵吗？一只蝙蝠或者一只猴子就能搅得我们天翻地覆，你说我们是万物之灵？”

“按照通常的标准，这个傅美乔，思想有问题啊！”卫国安笑着说道。